باسمه تعالى؛ مى‌تواند نماز خودش را بخواند و قصد جماعت نكند، ولى ديگران در صورت اعتقاد به عدالت مى‌توانند به وى اقتدا كنند، ولى خودش آثار جماعت را مثل رجوع به مأمومين در مقام شك نبايد مترتب كند، و الله العالم.

(٥٦٩)

آيا مى‌توان به هر شخص در جماعت اقتداء كرد؟ اگر بخواهيم فرادى بخوانيم چگونه است؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ اگر احتمال صحت قرائت امام را مى‌دهيد مى‌توانيد اقتدا كنيد، لكن عدالت او را بايد به طريق معتبر احراز كنيد؛ و فرادى خواندن چنانچه تشكيك در عدالت امام يا صحت نماز او براى مردم نباشد، مانعى ندارد، و الله العالم.

(٥٧٠)

كسى كه خود را عادل نمى‌داند، مى‌توان به او اقتدا نمود؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ اگر ديگران او را عادل مى‌دانند مى‌توانند به او اقتداء كنند و لازم نيست خود او قصد امامت كند، و الله العالم.

(٥٧١)

در «منهاج» در شرايط امام جماعت در مسأله ٣١٣ فرموده‌ايد: «من يعتقد وجوب السوره مثلًا ليس له أن يأتم بها قبل الركوع بمن لا يأتي بها لاعتقاده عدم وجوبها؛ نعم إذا ركع الامام جاز الائتمام به» و به همين مضمون در «المسائل المنتخبة»، آيا مراد از ركوع، ركوع غير ركعت اول است و يا اعم است كه حتى در ركوع ركعت اولِ امام هم مى‌تواند اقتدا كند؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ فقط در ركعت دوم است كه در ركوع مى‌تواند اقتدا كند، و الله العالم.

(٥٧٢)

آيا غير روحانى با رعايت همه شرايط مى‌تواند امام جماعت شود؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ در جايى كه دسترسى به روحانى جامع الشرائط هست، به روحانى اقتدا شود، و الله العالم.

(٥٧٣)

با توجه به اينكه در نماز مواضع هفتگانه در سجده لازم است كه بر بروى زمين قرار بگيرند، بفرمائيد اگر امام جماعت فاقد اين شرط در سجده بود، مى‌توان‌ به آن امام جماعت اقتدا كرد؟