إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٤٣١ - قصاص
[جواب]
باسمه تعالى؛ حق قصاص از نفس حقّ مجنى عليه نيست، بلكه حق اولياء دم است، و الله العالم.
(١٨٨٦)
مردم، از وارث كشته شده درخواست بخشش قاتل مىكنند، اگر بستگان مقتول نپذيرفتند، چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در مورد، توصيهاى بيش نيست، وجوب عمل ندارد؛ و حكم قصاص و ديه ثابت است، و الله العالم.
(١٨٨٧)
چنانچه زن حامله يا شخصى ديگر عمداً و عدواناً جنينى را كه روح در آن دميده شده است، به قتل برسانند و سبب اسقاط آن را فراهم نمايند، مجازات آنها چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ قصاص ندارد، بايد ديه بدهد، و الله العالم.
(١٨٨٨)
گاه جانى دست به كارى مىزند كه ناخودآگاه به كشتن كسى مىانجامد، مثلًا او در فضايى شلوغ براى زدن كسى تيراندازى مىكند و تصادفاً به ديگرى اصابت مىكند؛ بنابراين، اين قتل از كدام نوع است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ قتل مزبور خطايى است، و الله العالم.
(١٨٨٩)
كسى كه به شدت آسيبديده و در حال مرگ است، ورثه عاقل ندارد، ورثه ديوانه يا عقب افتاده ذهنى هستند، از باقيمانده اين خانواده كسى نيست كه اقامه دعوى كند، كسى نيز حاضر نيست كه قيموميت آنان را بپذيرد، اگر ثابت شود كه قتل عمد است، آيا حاكم شرع مىتواند به جاى آنان ديه بخواهد و قاتل را آزاد كند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ ولىّ شرعى اشخاص مذكور، اگر پدر و جدّ پدرى نداشته باشند، حاكم شرع جامع الشرائط است؛ و آنچه را نسبت به ديه مصلحت قاصرين تشخيص دهد، عمل مىكند؛ و سفيه مىتواند خودش ديه بگيرد و مىتواند قصاص كند، و الله العالم.
(١٨٩٠)
فقهاى عظام ملاك قصاص را ساقط شدن جنين به شكل زنده مىدانند، حال اگر