إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٨٤ - اجزاء و شرائط
(٣٩٧)
- شخصى در نماز «السلام علينا» را گفته و سپس شك كرده و تكرار نموده، آيا دومى مخرج است يا نماز باطل است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ نمازش صحيح است؛ ولى احتياط آن است كه اگر قصد خروج «السلام علينا» را نداشت «السلام عليكم و رحمة الله و بركاته» را هم بگويد، و الله العالم.
(٣٩٨)
اگر شخصى از نماز مغرب به عشا عدول كرد و مقدارى از نماز را به قصد عشا خواند، سپس يقين كرد كه مغرب را نخوانده و دوباره به مغرب و بقيه را به قصد مغرب به پايان برد، آيا نماز او درست است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر اعتقاد داشت كه در اين صورت مىتواند از مغرب به عشا عدول كند، و بعد از عدول هم ركوع يا سجودى را به قصد نماز عشا اتيان نكرده باشد، در اين فرض همان مقدارى از ذكر يا قراءت را كه به نيّت عشا خوانده اعاده مىكند، و بعيد نيست كه در اين صورت نماز مغرب صحيح باشد، و الله العالم.
(٣٩٩)
خونى از بينى يا دهان در حال نماز خارج مىشود چگونه است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ خون كمتر از درهم معفو است هرچند از بينى و دهان باشد، و الله العالم.
(٤٠٠)
اگر كسى در حال تشهد شك كند كه آيا در نماز ظهر است يا نماز ظهر را خوانده و اينك نماز عصر است. با اين فرض آيا دو ركعت بعدى را به نيّت ظهر بخواند يا عصر؟ و نيز اگر آن دو ركعت بعدى را به نيّت ما فى الذمّه بخواند صحيح است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر قصد كند: به همان نيّتى كه نماز را شروع كردهام آن را تمام مىكنم، صحيح است؛ و همچنين مىتواند به نيّت ما فى الذمّه نماز را تمام كند و بعد يك چهار ركعت ديگر به نيّت ما فى الذمّه اتيان كند، و الله العالم.
(٤٠١)
آيا قرائت بايد كاملًا عربى تلفظ شود، مثلًا همان طور كه عربها «طا» را ادا