إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٧٧ - اجزاء و شرائط
است، و الله العالم.
(٣٥٧)
آيا در نماز، اعاده كلمات سابقه باعث بطلان نماز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اعاده كلمات سابقه مانعى ندارد، و الله العالم.
(٣٥٨)
اگر بعد از نماز معلوم شود كه انسان در سجدههاى نماز خود، پيشانى را بر چيزى مىگذاشت كه سجده بر آن صحيح نيست مثل خاك متنجس و خوردنىها و پوشيدنىها و امثال اينها، آيا نمازش باطل است يا نه؟ و آيا در اينجا بين جاهل به حكم و جاهل به موضوع و ناسى حكم و ناسى موضوع فرقى نيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در همه صور احتياطاً نماز را اعاده كند، گرچه در غير جاهل به حكم بعيد نيست نمازش صحيح باشد و نيز در مواردى كه در حال عمل اعتقاد به صحت داشت حكم به صحت نماز مىشود، و الله العالم.
(٣٥٩)
پيش از نماز در وضعى بود كه اگر نماز هم مىخواند، باطل بود، مثلًا لباس نداشت يا غصبى بود؛ لباس يا بدنش نجس بود؛ محل سجدهاش از چيزى بود كه سجده بر آن صحيح نبود، و چيزى از اين قبيل؛ پس نماز خواند و دو دل شد كه آيا نمازش را به همان وضع نخست خوانده يا به صورتى خوانده كه با آن درست بوده، اكنون نماز او درست است يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ نمازى كه خوانده محكوم به صحت است، و الله العالم.
(٣٦٠)
آيا قرائت سورههاى طولانى در نمازهاى واجب سبب خروج از حالت نماز مىشود يا نه؟ حتى اگر هر ركعت يك ساعت طول بكشد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ قرائت سورههاى طولانى در نماز جايز است، و الله العالم.
(٣٦١)
اگر كسى در نماز بعد از حمد، سورهاى را شروع كرد و متوجه شد كه بعض آيات آن را فراموش كرده، وظيفه او چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بايد سوره ديگرى بخواند، و الله العالم.
(٣٦٢)
چيزى كه بر آن سجده مىكنيم حدّ اقل و حدّ اكثر چقدر بايد باشد؟