إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٣٨٠ - چند مسأله
(١٦٨٦)
- آيا در طلاق شرط است كه شاهد، درست و به عربى خواندن صيغه را بداند، يا عادل باشد كافى است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ عربى دانستنِ شاهد، در طلاق لازم نيست، و اگر اجمالًا بداند كه در مجلس، طلاق زنى خوانده مىشود كافى است، و الله العالم.
(١٦٨٧)
چنانچه پدر و مادر يا يكى از آنها به فرزند خود بگويند كه زنش را طلاق دهد يا عليه زن او هر حكمى يا وصيّتى بكنند، بجا آوردن اين حكم يا وصيت بر فرزند واجب است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورتى كه طلاق براى فرزند مشقتى داشته باشد، اطاعت لازم نيست، و الله العالم.
(١٦٨٨)
دخترى چند سال قبل با مردى ازدواج كرد، مرد در حين عقد اظهار سلامتى كرد، پدر داماد شرط كرد كه اگر شوهر عيبى و مرضى داشته باشد دختر حق فسخ داشته باشد، بستگان مرد اطمينان دادند كه مرد سالم است و هيچ عيبى ندارد، و عقد هم بر اين اساس واقع شد؛ پس از مدتى معلوم شد كه مرد در حين عقد اعمى بوده و دختر را گول زدهاند، اكنون دختر حاضر به زندگى با آن مرد نيست، ولى شوهر راضى به طلاق نيست، حالا وظيفه دختر چيست، آيا مىتواند فسخ كند يا منحصر به طلاق است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در نزد بعضى از فقها، چنانچه سلامت مرد در ضمن عقد شرط شده باشد، زن اختيار فسخ دارد، ولى اين مطلب نزد ما محل اشكال است، و بايد به نحوى مرد را راضى كنند تا طلاق بدهد، و الله العالم.
(١٦٨٩)
زنى بوسيله قرص از حاملگى جلوگيرى كرده و به همين علت عادت نمىشود، آيا ده روز يا بيشتر يا كمتر از زمانى كه با شوهرش همبستر شده است بگذرد، مىشود او را طلاق داد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ طلاق زن مزبور بايد پس از گذشت سه ماه از زمان همبستر شدن باشد، و الله العالم.