باسمه تعالى؛ چنانچه در معامله فروش قيد شده كه مشترى بايد نصف ديگر را تا بيست روز پرداخت كند، و پرداخت نكرده، فروشنده خيار فسخ معامله را داشته و مى‌توانسته معامله را فسخ نمايد؛ و اگر تصرفات مزبوره به قصد فسخ انجام گرفته، مشترى حقّ مطالبه ندارد، فقط مى‌تواند مقدار پولى را كه داده پس بگيرد، و الله العالم.

(١١٧٤)

اگر سيصد هزار تومان اسكناس به صيغه شرعى به فروشنده به مدت سه الى چهار ماه فروخته باشد، آيا چنين فروشى درست است؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ فروش پول نسيةً به مبلغى بيشتر از جنس همان پول، قرض ربوى و حرام است، هرچند به اسم خريدوفروش انجام گيرد، و الله العالم.

(١١٧٥)

آيا فروش قرآن به كفار و اهل كتاب جايز است، بخصوص اگر بدانيم آنان قصد توهين ندارند، بلكه جهت مطالعه آن را تهيه كرده‌اند؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ بنابر احتياط، فروش قرآن به غير مسلمان جايز نيست، و معامله آن باطل است؛ البته قرار دادن قرآن در دسترس كافر به قصد هدايت و ارشاد وى با اطمينان به اين جهت كه كتاب مجيد مورد هتك نيست، مانعى ندارد، و الله العالم.

(١١٧٦)

ژلاتين از بافت (استخوان، پوست و غضروف و...) حيوانات بدست مى‌آيد، اين ماده امروزه به دو صورت حاصل مى‌گردد، با توجه به اينكه بدست آوردن آن از راه حلال ممكن است و در صنايع دارويى و غذايى هم مصارف زيادى دارد، آيا استفاده و كاربرد ژلاتينِ حاصل از خوك، به صرف احتمال استحاله جايز است؟ در صورتى كه ژلاتينِ خوكى محكوم به نجاست باشد، آيا مصرف موادى كه در آن ژلاتين خوكى هرچند كم كاربرد دارد، درست است؟