إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٣٨٨ - نذر
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانكه گفته شد، عمل به نذر مزبور واجب نبود، و از جهت عمل نكردن به آن چيزى بر عهده مكلّف نيست، و الله العالم.
(١٧١٩)
آيا با نهى پدر و مادر از نذرهاى دائمى- مثال نذر بالا- نه از عملى كه نذر شده بلكه خود نذر كردن دائمى، نذر باطل مىشود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه پدر و مادر از عملى كه نذر كرده نهى كنند، انجام دادن آن واجب نيست، و الله العالم.
(١٧٢٠)
نذر با صيغه زير براى اين بوده كه دائم الوضو باشم، آيا صحيح است: نذر مىكنم براى رضاى خدا هرگاه دستهايم را با صابون شستم وضو بگيرم؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ نذر مزبور از جهت اينكه به صيغه شرعى واقع نشده، عمل به آن واجب نيست، و الله العالم.
(١٧٢١)
اگر كسى اينطور نذر بكند: براى خداست كه فردا را روزه بگيرم، نذر شرعى منعقد شده است يا بايد حتماً بگويد: براى خداست بر من است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بايد «لله عليَّ» يا معادلش را بگويد تا نذر شرعى منعقد شود، و الله العالم.
(١٧٢٢)
شخص گوسفند معيّنى را نذر مىكند، بعد از آن پسرش كه با پدرش شريك در گوسفندان است بدون اطلاع از نذر پدر همان گوسفند را نذر مىكند، حكم مسأله چيست؟ و آيا نذر دومى از اساس باطل است يا بايد گوسفند ديگرى را نذر كند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ نذر هركدام در سهم خودش صحيح است، و الله العالم.
(١٧٢٣)
در مناطق ما گاو و گوسفند نذر امام حسين عليه السلام مىكنند كه در حسينيه معيّنى ذبح شود، دهه عاشورا كه گاو و گوسفند را جهت ذبح مىبرند رسم اين است كه صاحب حسينيّه كله و پاچه و جگر اينها را به شخص ناذر مىدهد، آيا اين اشكال دارد يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه در حين نذر به همان طريق مرسوم نذر كرده، مانعى ندارد،