إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٧٣ - اجزاء و شرائط
بود و شك كردم كه آيا هنگام غسل بوده يا نه، دوباره نمازها را احتياطاً اعاده نمودم، آيا اين كارم درست بوده؟ مىتوانم بقيه نمازها را به نيّت قضاء بجا آورم؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اينكه به قصد احتياط آن نمازها را خواندهايد درست بوده، و بقيه را هم مىتوانيد به قصد احتياط بخوانيد، و الله العالم.
(٣٣٨)
فرض دوم اگر انسان فى الجمله مىداند نمازهايى را كه خوانده با وضوى همراه با مانع بوده و بعضى ديگر را صحيح خوانده، در اين صورت وظيفه چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ از نمازها مقدارى را كه يقين داريد با وضوى همراه با مانع بوده، لازم است اعاده كنيد؛ و مقدارى را كه احتمال مىدهيد با مانع بوده، اعاده آنها احتياط مستحب است؛ و مقدارى را كه يقين به صحت آن داريد، اعاده آنها مشروع نيست، و الله العالم.
(٣٣٩)
تلفظ حرف (ص) در نماز برايم مشكل است، خيلى موارد تا ٦ دفعه بايد كلمهاى مثل صراط را تكرار كنم تا (ص) را درست بگويم چه كنم؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ كلمه صراط با (س) هم صحيح است، و تكرار كلمه براى درست اداء كردن (ص) در مثل صلوات بعد از تشهد مانعى ندارد، و الله العالم.
(٣٤٠)
در سلام نماز مىتوان فقط به گفتن «السلام عليكم و رحمة الله و بركاته» اكتفا كنم؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مانعى ندارد، و الله العالم.
(٣٤١)
آيا كسى كه به عمل حرامى مثل استمنا عادت كرده، نماز، روزه، غسل و طهارتش مورد قبول خالق متعال واقع مىشود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اعمال عبادى وى صحيح است، و قضا ندارد، و ترك آنها جايز نيست و باعث استحقاق عذاب است، و دادن ثواب به آنها چه بسا به توبه و ترك حرام بستگى دارد؛ در هر حال از گناه بايد توبه كرد، و اگر خداى نكرده شخص مبتلا به گناه شد، تجديد توبه كند كه خداوند متعال ارحم الراحمين است