إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٩٧ - نماز مسافر
نيست، حكم نماز و روزه را بيان فرماييد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه حد اقل هفتهاى يك بار بين وطن و محل كار و سكونت- كه به اندازه مسافت شرعى است- تردد مىكنيد يا اينكه براى كارتان در حد مسافرت شرعى تردد مىكنيد، در محل سكونت و مكان عمل بايد نماز را تمام خوانده و روزه را بگيريد، و در غير اين صورت در نمازتان جمع بين قصر و تمام بنماييد، و روزه را اگر گرفتيد مجزى است و قضا ندارد، و الله العالم.
(٤٦٨)
كارمندى بنا بر اقتضاى شغلى مجبور است ١٨ روز در محل كارش بوده و پس از اتمام شيفت كارى، چند روزى به وطن خود برمىگردد، و اين برنامه كارى حدود دو سال بايد اجرا شود، نظر شريف خودتان در مورد نمازهايى كه در بين راه بايد خوانده شود چيست؟ آيا حكم مسافر در اين مورد جايز است يا حكم كثير السفر؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در محل كار با قصد اقامت ده روز و بيشتر نماز و روزه را تمام انجام دهيد، و در بين راه احتياطاً بين قصر و اتمام جمع كنيد، و اگر روزه گرفتيد قضا ندارد، و الله العالم.
(٤٦٩)
اين جانب اهل تبريز و وطنم همانجا است لكن بعضى مواقع به خاطر شغل به مأموريت به بعضى شهرها مثل قم و اراك و تهران اعزام مىشوم، بفرماييد تكليف من از جهت نماز و روزه چگونه است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه ادامه شغل بستگى به رفتن و برگشتن از تبريز به قم و اراك و تهران دارد بطورى كه در هر هفته حد اقل يك بار اين رفت و برگشت انجام مىگيرد، در اين صورت نماز و روزه تمام است هم در تبريز و هم قم و هم تهران و هم اراك، و در مسافرتِ براى غير شغل يا مسافرتى كه ادامه شغل به آن بستگى ندارد نماز شكسته و روزه باطل است، و در تبريز كه وطن اصلى است نماز و روزه تمام است، و الله العالم.
(٤٧٠)
شخصى به قصد تبليغ به شهرى سفرى مىكند و در همان شهر، محل تبليغى