إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٤٧٢ - ٣ - پيوند زدن و كالبد شكافى
همه اين افراد، قابل پيوند به بيماران دياليزى است، آيا حكم شرعى آن چگونه است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر ميت مسلمان باشد، قطع كليه او اشكال دارد، و الله العالم.
(٢٠٧٤)
آيا وصيت ميت جهت پيوند اعضايش بعد از مرگ جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ وصيت مزبور نافذ نيست، و الله العالم.
(٢٠٧٥)
در صورت قطع عضو بعد از مرگ براى پيوند، ديه تعلق مىگيرد يا خير؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ قطع عضو ميت مسلمان ديه دارد، و الله العالم.
(٢٠٧٦)
آيا ديه جايز است در بين ورثه تقسيم شود يا بايد به مصرف حج و صدقه و خيرات براى خود ميت برسد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ ديه قطع عضو ميت بين ورثه او تقسيم نمىشود، بلكه صرف در خيرات براى خود ميت مىشود، و الله العالم.
(٢٠٧٧)
اگر رحم زنى را به زن ديگرى كه بچه دار نمىشده پيوند زدند و بچهدار شد، از جهت جواز نظر و ساير احكام شرعى، وظيفه چيست؟ احكام مادرى و فرزندى بين كدام زن اجراء مىگردد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ درآوردن رحم اشكال دارد، و لكن پس از پيوند زدن به زن دوم بچهاى كه متولد مىشود ملحق به زن دوم است و احكام مادرى و فرزندى بين بچه و زن دوم برقرار مىشود، و الله العالم.
(٢٠٧٨)
خريدوفروش اعضاء و جوارح انسانى چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اعضاء بدن انسان قابل خريدوفروش نيست، و الله العالم.
(٢٠٧٩)
حكم تشريح جسد مسلمان در صورت كمبود جسد غير مسلمان براى تشريح در دانشكدههاى علوم پزشكى چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ تشريح جسد مسلمان در اين صورت نيز اشكال دارد، و بنابر احتياط تشريح را تأخير بيندازند و جسد غير مسلمان را هرچند به دادن مال باشد تهيه نمايند و تشريح كنند، و الله العالم.