إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٣٣٧ - چند مسأله
مادر خوانده محرم مىشود، و چنانچه آن كودك دختر باشد اگر پدرِ پدر خوانده زنده باشد و آن دختر را به ازدواج او دربياورند و لو متعة و به شرط عدم دخول، در اين صورت دختر بر پدر خوانده محرم مىشود، و چنانچه پدرِ پدر خوانده زنده نيست خود وى مىتواند آن دختر را براى چند سال به شرط عدمِ دخول متعه كند، و هر وقت براى او شوهر مناسبى پيدا شد مدت را ببخشد و او را شوهر بدهد، البته در ازدواج آن دختر اذن پدر يا جدّ پدرى وى معتبر است؛ بلى اگر او بالغ شده و پدر و جدّ پدرى ندارد، رضايت خود وى كافى است.
فرض دوم آن است كه: زن و شوهر مزبور، خود فرزندانى از دختر و پسر داشته باشند كه چنانچه آن كودك دختر باشد و پدرِ پدر خوانده او را متعه نمايد آن دختر بر پسران پدر خوانده هم محرم مىشود؛ و چنانچه فرزند خوانده پسر باشد، اگر از راهى كه در فرض اول گفته شد ايجاد محرميت شده، دخترِ مادر خوانده بر پسر محرم نمىشود؛ بلى اگر محرميت به اين صورت ايجاد شده كه پسر خوانده با مادرِ مادر خوانده ازدواج كرده و دخول هم بنمايد، در اين صورت هم مادر خوانده بر او محرم مىشود و هم دختران وى، و الله العالم.
(١٤٩٥)
مردى داراى دو زن است و از هر دو فرزندانى دارد و مىدانيم كه فرزندان پسر و نوههاى پسرى هر دو زن بر يكديگر محرم هستند؛ آيا اولاد دختر آن زن نيز (پسرِ دختر، پسرِ پسرِ دختر) به زن ديگر محرم هستند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اولاد دختر آن زن به زن ديگر محرم مىباشند، مگر آنكه آن دختر از شوهر ديگر زن اول باشد، و الله العالم.
(١٤٩٦)
آيا مىشود دو زن سيّده با يك مرد ازدواج كنند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مانعى ندارد، اگر چه احتياط مستحب ترك آن است، و الله العالم.
(١٤٩٧)
ازدواج با نامادرى زن چه صورت دارد؟