______________________________
فى هذا الكتاب و فى الرجال فى أصحاب الصادقين عليهما السلم فانه ذكر عبد اللّه بن محمد الاسدى هنا و فى رجال الباقر عليه السلم من (جخ) و ذكر فيه انه الاسدى و نسيه فى باب العين من رجال الصادق عليه السلم مع انه من رجاله كما يظهر من الروايات و من تسمية الفقهاء من اصحابهما و ذكر يحيى بن ابى القاسم هنا و فى اصحاب الباقر عليه السلم من (جخ) و ما ذكر فيه انه الاسدى و لما وصل الى باب الياء من رجال (ق) عليه السلم من (جخ) ذكر يحيى بن أبى القاسم و ذكر فيه قلمه على الغفلة نقش الاسدى فهو اصيل فى هذا الاشتباه فى ترجمته فى (ق) فقط و يؤيد ما قلنا انه قدس سره ما ذكر لفظ الاسدى فى ترجمته من (كش) مع انه ذكر (كش) من عند نفسه على التحقيق ان يحيى هذا أبو بصير يكنى أبا محمد ايضا و ظاهر ان (كش) اصل بالنظر الى غيره، و اما غير الشيخ مثل (جش) فانه تبع الشيخ رحمهما اللّه تعالى فى هذا الاشتباه و اطلاق نقش الاسدى ليحيى بن ابى القسم ابى بصير و قد بينا ان ابا بصير الاسدى ليس الا عبد اللّه و تمام البيان عند ذكر تسمية الفقهاء فتامل بعد النظر فى المواضع حق التامل و اتبع الاحق به و الحمد للّه- ع‌

الثانى عدم لزوم التكرار فانه ذكر مثل عجز هذا المضمون فى يحيى بن أبى القاسم أبى بصير و الظاهر و الاصل عدم التكرار فهذه الرواية ذكرت هنا فى رجل آخر و تلك فى يحيى.

الثالث الترتيب الزمانى للائمة عليهم السلم الواقع فى الكشى الاصل الغير المرتب بحسب الاسامى فى حروف التهجى و سببه‌[٢] فى هذا [كتاب اختيار الرجال‌] كذلك ايضا و حيث [وصل‌] مقام ذكر اصحاب الباقرين عليهما السلم فقط ذكر المرادى و الاسدى مع الروايات المتعلقة بهما فى هذا الموضع و منها هذه الرواية و الكشى رحمه اللّه عارف بالروايات و واقعها و ليس هذه الرواية الا فى عبد اللّه بن محمد الاسدى الذى من اصحاب الصادقين عليهما السلم فقط و حيث ان هذا المحل مقام ذكره ذكرت هنا فقط و يحيى من اصحاب الكاظم عليه السلم ايضا فتأمل‌

الرابع‌[٣] حقيقة وحدة السؤال فان (...) كان يريد يسأل عن حال ابى بصير الاسدى الذى فى نفسه السؤال عنه بقرينة قوله فسألته الخ فبجواب على (ما شفى ظ) و ما ظهر حال الذى فى نفسه السؤال عنه فرجع و سأل ثانيا.-

[١] ( ه) فيه ذكر شعيب بن يعقوب العقرقوفى

[٢] (*) كذا فى الاصل( ض ع)

[٣] (* ١) قرآءة هذه الحاشية فى الاصل صعب جدا لترديد المؤلف ره فى العبارات و كثرة المحو و الاثبات فاوردناها من« خ» ايضا و هى هذه:-