من غير هذا الطّريق و قد صنّف كتبا كثيرة منها ما وقع إلينا كتاب الوضوء كتاب الحيض و النّفاس كتاب الصلوة كتاب الزّكوة و الخمس كتاب الصّيام كتاب مناسك الحجّ كتاب الطّلاق كتاب النكاح كتاب المعرفة كتاب التنزيل من القرآن و التّحريف كتاب الزّهد كتاب الأنبياء كتاب الدّلايل كتاب الجنايز كتاب الوصايا كتاب الفرايض كتاب المتعة كتاب الغيبة كتاب الكوفة كتاب الملاحم كتاب المواعظ كتاب البشارات كتاب الطّبّ كتاب اثبات إمامة عبد اللّه كتاب أسماء آلات رسول اللّه صلى اللّه عليه و اله و سلّم و أسماء سلاحه كتاب العلل كتاب وفاة النبى صلى اللّه عليه و اله و سلّم كتاب عجايب بنى اسرائيل كتاب الرّجال كتاب ما روى فى الحمّام كتاب التّفسير كتاب الجنّة و النّار كتاب الدّعاء كتاب المثالب كتاب العقيقة، و رأيت جماعة من شيوخنا يذكرون الكتاب المنسوب إلى علي بن الحسن بن فضّال المعروف بأصفياء امير المومنين عليه السّلام، و يقولون إنّه موضوع عليه لا أصل له و اللّه أعلم، قالوا و هذا الكتاب ألصق رواية إلى أبي العبّاس ابن‌[١] عقده و ابن‌[٢] الزّبير و لم نر أحدا ممّن روى عن هذين الرّجلين يقول قرأته على الشيخ غير أنّه يضاف إلى كلّ رجل منهما بالاجازة حسب قرأ احمد بن الحسين (كتاب الصلوة و الزكوة و مناسك الحجّ و الصّيام و الطّلاق و النّكاح و الزّهد و الجنايز و المواعظ و الوصايا و الفرايض و المتعة و الرّجال) على [أحمد] بن عبد الواحد في مدّة سمعتها معه، و قرأت أنا كتاب الصّيام [عليه‌] في مشهد العقيقة عن إبن الزبير عن علي بن الحسن، اخبرنا بساير كتب إبن فضّال بهذا الطريق، و أخبرنا محمّد بن جعفر في آخرين عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن علي بن الحسن بكتبه. و تقدّم في اسمعيل‌[٣] بن محمّد بن اسمعيل و في أحمد[٤] أخيه‌

(لم)

على بن الحسن بن القاسم القشيرى الخراز[٥] الكوفي‌

المعروف بابن الطبّال يكنّى أبا القاسم روى عنه التلعكبرى و سمع منه سنة تسع و عشرين‌

[١] احمد بن محمد بن سعيد

[٢] على بن محمد بن الزبير ٢

[٣] فيه أن عليا هذا من أصحابنا و سمع اسمعيل ذاك عنه- ع ص ٢٢٢ ج ١

[٤] فيه ان عليا هذا يروى عن احمد أخيه- ع ص ١٠٤ ج ١

[٥] (*) كذا فى« خ» و فى الاصل الخرار و سيجيئى التحقيق فيه قريبا انشاء اللّه تعالى( ض ع)