مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٢٢ - على بن محمد قتيبة أبو محمد
منها كتاب الدّلايل كتاب الغيبة كتاب ما روى في الخطّاب محمّد بن أبى زينب، أخبرنا احمد بن عبد الواحد و غيره عن عبيد اللّه بن احمد الأنبارى عنه بكتبه. و تقدم في احمد[١] أخيه و عن (لم) و (ست) بعنوان علي بن محمّد بن رباح.
(كش)
على بن محمّد بن يزيد بن فيروزان القمّى
ذكر كثيرا خصوصا في مالك[٢] بن أعين الجهنى.
لم- على بن محمّد بن يزيد بن فيروزان القمّى كثير الرّواية يكنّى أبا الحسن، كان مقيما بكش.
(دى)
على بن محمّد القاسانى
ضعيف اصفهانى، من ولد زياد مولى عبد اللّه بن عباس من آل خالد من الأزهر و تقدّم عن (جش) بعنوان علي بن محمّد بن شيره القاسانى.
(كش)
على بن محمّد بن القاسم الحذّاء الكوفى.
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في يحيى[٣] بن القاسم الحذّاء علي اختلاف في الاسم.
على بن محمّد قتيبة أبو محمّد.
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفضل[٤] بن شادان و في وهب[٥] بن وهب.
لم- على بن محمّد القتيبى تلميذ الفضل بن شادان نيسابورى فاضل. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (ست) في الفضل[٦] بن شادان.
جش- على بن محمّد بن قتيبة النّيسابورى عليه اعتمد أبو عمرو الكشى في كتاب الرجال، أبو الحسن صاحب الفضل بن شادان و راوية كتبه، له كتب منها كتاب
[١] (*) فيه انهم ثلثة أخوة احمد و هو الاكبر و محمد و هو الاوسط و على هذا و هو الاصغر و هو أكثرهم حديثا ص ١٥٤ ج ١( ض ع)
[٢] فيه ما يظهر منه من اعتباره و الاعتماد على ما يقوله و يرويه- ع
[٣] فيه أن عليا هذا قال لابى جعفر الجواد عليه السلم أنا من بعض مواليك- ع
[٤] فيه ما يظهر منه من أن عليا هذا من تلامذة الفضل و ينقل احواله و ما وقع فيه- ع
[٥] فيه نسبه الصحيح- ع
[٦] فيه التصريح بأنه تلميذه- ع