مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٦٧ - على بن اسمعيل بن - عامر
(كش)
على بن إسمعيل بن جعفر عليه السّلام.
سيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد[١] بن إسمعيل أخيه.
(لم)
على بن إسمعيل الدّهقان
زاهد خيّر فاضل من أصحاب العيّاشى.
(كش)
على بن إسمعيل- السّرّى
[٢] من أصحاب الرّضا عليه السّلام
* نصر بن الصبّاح قال علي بن اسمعيل ثقة و هو علي بن السّرّى[٣] لقّب إسمعيل بالسّرّى[٤].
على بن إسمعيل بن شعيب الميثمى.
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد[٥] بن الفرات و في هشام[٦] بن الحكم و تقدّم عن (غض) في الحسن[٧] بن أسد
ضا- على بن إسمعيل الميثمى متكلّم.
ست- على بن إسمعيل بن ميثم التّمّار، و ميثم من أجلّة أصحاب أمير المؤمنين علي عليه السّلام و علي هذا اول من تكلّم على مذهب الاماميّة، و صنّف كتابا فى الامامة سمّاه الكامل و له كتاب الاستحقاق.
جش- على بن إسمعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التّمّار أبو الحسن مولى بنى أسد كوفي سكن البصرة و كان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا، كلّم أبا الهذيل[٨] و النّظام، له مجالس و كتب منها كتاب فى الامامة كتاب الطلّاق كتاب النّكاح مجالس هشام بن الحكم كتاب المتعة. و تقدم فى عبد اللّه[٩] بن طلحة.
(م)
على بن اسمعيل بن- عامر
[١٠] و تقدم عن (جش) في اسحق[١١] بن عمار عمه.
[١] فيه ان عليا هذا سفيه و شرك شيطان بقول الصادق عليه السلم- ع
[٢] السندى- خ ل اص
[٣] السندى- خ ل اص
[٤] السندى- خ ل اص
[٥] فيه رواية على هذا عن الرضا عليه السلم على نحو يظهر منه اعتباره عنده( ع)- ع
[٦] فيه أن عليا هذا كان فى حبس هرون و بحث مع محمد بن سليمن النوفلى و غلب عليه- ع
[٧] فيه يظهر جلالة قدره و الاعتبار بقوله و كتابه- ع ص ٩٨ ج ٢
[٨] العلاف
[٩] فيه ان عليا هذا يروى كتاب عبد اللّه ذاك- ع ص ٩ ج ٤
[١٠] عمار- ل ظ- لعل الذى فى الاصل اشتباه من القلم- ع
[١١] فيه ان عليا هذا من وجوه من روى الحديث و فى بيت كبير من الشيعة- ع ص ١٩١ ج ١