* قال أبو بكر حدّثنى ابو القاسم طاهر بن علي بن احمد أن مولده بالمدينة قال بركة بن- قيس‌[١] الاسفراينى‌[٢] يقول سمعت احمد بن سعيد الرّازى يقول‌[٣] أبو الصلت الهروى ثقة مأمون علي الحديث إلّا أنّه كان يحبّ آل رسول اللّه صلعم و كان دينه و مذهبه‌[٤]

ضا- عبد السلم بن صالح يكنّى أبا عبد اللّه. و سيذكر انشاء اللّه تعالى عن (ضا) أيضا بعنوان أبى الصّلت.

جش- عبد السلم بن صالح أبو الصّلت الهروى، روى عن الرّضا عليه السّلام ثقة صحيح الحديث له كتاب وفات الرّضا عليه السّلام.

(كش) ما روى في‌

عبد السلام بن عبد الرّحمن.

* حمدويه قال حدّثنى يعقوب بن يزيد عن إبن أبي عمير و محمّد بن مسعود قال حدّثنى احمد بن منصور الخزاعى عن أحمد بن الفضل الخزاعى عن إبن أبي عمير

[١] الحسن خ ل

[٢] الاشعرى- خ ل

[٣] ان أبا الخ- خ ل

[٤] لا يخفى ان لعبد السلام هذا كنيتان و ذكر العلامة رحمه اللّه تعالى فى خاتمة( صه) ان عبد السلم هذا الهروى عامى و لعله تبع الشيخ قدس سره فى الكنى و الظاهر مما ذكر هنا تشيعه و توثيقه كما صرح به( جش) فان نقل العامى فيه مثل هذه الاحوال ادل فى المطلوب كما لا يخفى، و قال الشهيد الثانى رحمه اللّه بعد هذين الحديثين- و ان طريقهما العامة ان هذا يشعر بانه مخالط للعامة و راو لاخبارهم فلذلك التبس أمره على الشيخ رحمه اللّه فذكر فى الكنى انه عامى و الظاهر انه ثقة المخالف و المؤالف لكنه مخالط ملتبس الامر على بعض الناس و مثله كثير مثل محمد بن اسحق صاحب السير و الاعمش و خلف بن كثير و نقل الصدوق رحمه اللّه فى عيون اخبار الرضا( ع) ما يدل على اختصاصه بالرضا( ع) على وجه يبعد معه جدا ان يكون عاميا، و ايضا فقد ذكر علماء العامة فى كتب رجالهم انه من الشيعة، قال الذهبى فى ميزان الاعتدال عبد السلم بن صالح أبو الصلت الهروى شيعى جلد، و نقل عن العقيلى انه رافضى خبيث، و قال الدارقطنى انه رافضى منهم و نقل عنه انه قال كلب للعلوية خير من بنى امية و قال الجريرى فى كتاب الكمال فى اسماء الرجال ما هذه صورته( عبد السلم بن صالح أبو الصلت الهروى خادم على بن موسى الرضا عليه السلم شيعى مع صلاحه، توفى سنة ست و ثلثين و مأتين) و أنت تعرف بعد ما سمعت الحال و الحمد للّه على نعمائه- ع