مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٣٦ - عبد الله بن محمد أبى بصير الأسدى
جش- عبد اللّه بن القاسم الحضرمى المعروف بالبطل كذّاب غال، تروى عنه الغلاة لا خير فيه و لا يعتدّ بروايته، له كتاب يرويه عنه جماعة، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران قال حدّثنا محمّد بن همام قال حدّثنا عبد اللّه بن العلا قال حدّثنا محمد بن الحسن بن شمون قال حدّثنا عبد اللّه بن عبد الرّحمن عنه بكتابه.
(ق)
عبد اللّه بن كثير اليربوعى التّميمى الكوفى.
(ى)
عبد اللّه بن الكوّا
خارجىّ ملعون.
(كش)
عبد اللّه بن المبارك.
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى عنوان عبد الجبّار[١]
(جش)
عبد اللّه بن محرز الجعفى.
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى عقبة[٢] أخيه.
(كش) فى
عبد اللّه بن محمد أبى بصير الأسدى
* طاهر بن عيسى قال حدّثنى جعفر بن أحمد عن الشّجاعى عن محمد بن الحسين عن أحمد بن الحسن الميثمى عن عبد اللّه بن وضاح عن أبى بصير قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلم عن مسئلة فى القرآن فغضب و قال «أنا رجل يحضرنى قريش و غيرهم و انّما تسألنى عن القرآن فلم ازل اطلب إليه[٣] و اتضرع حتى رضى و كان عنده رجل من أهل المدينة مقبل عليه فقعدت عند باب البيت على بثّى و حزنى اذ دخل بشير الدّهّان فسلّم و جلس عندى، فقال لى سله من الامام بعده،
[١] فيه انه اعتقه الهادى( ع) و شك فى ان اسمه عبد الجبار بن المبارك او عبد اللّه- ع
[٢] فيه انهما اخوان رويا عن أبى عبد اللّه عليه السلم- ع
[٣] و العجب ان العلامة قدس سره فى( صه) ذكر فى ترجمة أبى بصير ليث بن البخترى المرادى نقلا عن ابن الغضايرى ان ليثا هذا هو الذى كان يتضجر أبو عبد اللّه( ع) به فيتبرم و ظاهر من الحديث انه خلاف الواقع مع ان ابن الغضايرى ما ذكر ليثا فى كتابه على ما نقل السيد الجليل احمد ابن طاوس رحمهم اللّه تعالى كتاب ابن الغضايرى المكتوب فى المذمومين فى كتابه فعليك بالتأمل و الاذعان بالاحق به فانه الحرى به- ع