في عصره و متقدمهم و فقيههم و ثقتهم كان قدم العراق و اجتمع‌[١] مع أبى القاسم الحسين بن روح رحمه اللّه و سأله مسايل ثم كاتبه بعد[٢] ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود يسأله أن يوصل له رقعه الى الصاحب عليه السلم و يسأله فيها الولد فكتب إليه «قد دعونا اللّه لك بذلك و سترزق ولدين ذكرين خيّرين» فولد له أبو جعفر[٣] و أبو عبد اللّه من امّ ولد، و كان أبو عبد اللّه الحسين‌[٤] بن عبيد اللّه يقول سمعت أبا جعفر يقول إنّى‌[٥] ولدت بدعوة صاحب الأمر عليهم السلم و يفتخر بذلك، له كتب منها التّوحيد كتاب الوضوء كتاب الصلوة كتاب الجنايز كتاب الامامة و التبصرة من الحيرة كتاب الاملاء نوادر كتاب المنطق كتاب الاخوان كتاب النّساء و الولدان كتاب الشّرايع و هي رسالة إلى ابنه كتاب التّفسير كتاب النكاح كتاب مناسك كتاب الحجّ كتاب قرب الاسناد كتاب التّسليم كتاب الطّبّ كتاب المواريث كتاب المعراج، أخبرنا أبو الحسن العباس بن عمر بن عبّاس بن محمّد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذانى رحمه اللّه قال أخذت اجازة علي بن الحسين بن بابويه لمّا قدم بغداد سنة ثمان و عشرين و ثلثمائة بجميع كتبه و مات علي بن الحسين سنة تسع و عشرين و ثلثمائة و هي سنة الّتى تناثرت فيها النّجوم و قال جماعة من أصحابنا سمعنا أصحابنا يقولون كنّا عند[٦] أبي الحسن علي بن محمّد السّمرى رحمه اللّه فقال رحم اللّه علي بن الحسين بن بابويه فقيل هو حىّ فقال إنّه مات في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر بانّه مات فيه، و تقدّم فى سلامة[٧] بن محمّد و في الحسين‌[٨] إبنه.

[١] ( ه) فيه ذكر الحسين بن روح و على بن جعفر بن الاسود

[٢] اى بعد الاجتماع معه و مسألته اياه فارق ابن روح منه الى الناحية فكاتب على بن الحسين اياه على يد على بن جعفر اى قال لعلى هذا أنه يكتب إليه و يسأله أن يوصل الرقعة الى الصاحب عليه السلم و فيها سؤال الولد فكتب الخ فظهر أن ابن روح سفير و وكيل له( ع) و كذا على بن جعفر أمين و وكيل فى بغداد و قيمهم كما لا يخفى و تقدم مثل هذه العبارة فى سهل بن زياد فانظر فان مفادهما واحد- ع

[٣] محمد

[٤] الحسين

[٥] أنا- خ ل

[٦] « ه» فيه ذكر على بن محمد السمرى منسوب الى سمرة بن جندب

[٧] فيه ان سلامة ذاك يروى عن على هذا- ع ص ١٣٨ ج ٣

[٨] فيه ان الحسين ابن على هذا يروى عنه- ع ص ١٩٠ ج ٢