مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٩٧ - عيسى بن أبي منصور شلقان
(ل)
عويمر[١] أبو الدّرداء.
(ق)
عياش الدّارمى بصرىّ.
عياش[٢] بن عيسى الغاضرى.
تقدّم بعنوان العبّاس.
(سين)
عياض بن أبي المهاجر.
(ق)
عياض بن عاصم الحنفى الكوفي.
عياض بن عبد الرّحمن الكلبى الكوفي.
عيسى بن إبرهيم العبدى أبو اسحق الكوفي.
عيسى أبو موسى البصري.
(جش)
عيسى أبو هرون بن عيسى.
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في أبيه[٣]
(ق)
عيسى بن أبي حجر.
(كش) ما روى فى
عيسى بن أبي منصور شلقان
* محمّد بن نصير قال حدّثنا محمّد بن عيسى عن إبرهيم بن على قال كان أبو عبد اللّه عليه السلم اذا راى عيسى بن أبي منصور قال «من أحبّ أن يرى رجلا من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا»
[١] مشهور بكنيته و كان أبو الدرداء أحد الحكماء العلماء الفضلاء و روى عن النبى صلعم أنه قال« حكيم أمتى أبو الدرداء عويمر» فله حكم مشهورة مأثورة منها أنه وصف الدنيا فقال الدنيا دار كدر و لا ينجو منها إلّا اهل الحذر، و للّه فيها علامات يسمعها الجاهلون و يعتبر بها العالمون و من علاماته فيها ان حققها[ حفها بالشهوات فارتطم فيها اهل الشبهات- كذا فى نسخة المطبوعة( ض ع)] بالشبهات فارتطم فيها أهل الشهوات ثم اعقبها بالافات فانتفع بذلك اهل العظات و مزج[ و مزج حلالها بالمؤنات و حرامها بالتبعات- كذا فى نسخة المطبوعة بمصر سنة ١٣٥٨( ض ع)] حلالها و حرامها بالتبعات فالمثرى فيها تعب و المقل فيها نصب، مات بدمشق سنة احدى و ثلثين- من الاستيعاب
[٢] نقل فى( ست) و( جش) بعنوان العباس فى بابه و الظاهر أنه عياش بنقطتين من تحت كما يظهر من ترجمة حيدر بن شعيب من( جش) و من ترجمة الحسين ابن عثمان الرواسى و ثابت بن دينار من( ست) و الحاصل كل موضع يذكر فقد عرى من حرف التعريف الا فى محمد ابنه من( جش) و اما فى( لم) و( ست) فمع التعرية و ابن عياش الغاضرى مشهور فى الطايفة معروف فتأمل و اذعن بالأحق- ع
[٣] فيه ان عيسى هذا روى عن الصادق عليه السلم- ع