الرّدّ على يحيى بن عدى كتاب الرّدّ علي يحيى أيضا في اعتراضه دليل الموحدين في حدوث الأجسام، الرّدّ عليه في مسئلة سمّاها طبيعة المسلمين، مسئلة في كونه تعالى عالما، مسئلة في الارادة، مسئلة اخرى فى الارادة كتاب تنزيه الانبياء و الائمة عليهم السّلام مسئلة فى التوبة مسئلة فى الولاية من قبل السّلطان كتاب الشّافى فى الامامة كتاب المقنع فى الغيبة كتاب الخلاف فى اصول الفقه، مسئلة فى التّأكيد، مسئلة فى دليل الخطاب المصباح فى الفقه، شرح مسايل الخلاف، مسئلة فى المتعة، مسايل المحمديات (خمس مسايل)، المسايل البادرائيّات (اربع و عشرن مسئلة)، المسايل الموصليّات ثلثة (فى الوعيد و القياس و الاعتماد)، المسايل المصريّات الأوايل (خمس مسايل) الثانية، المسايل؟؟؟[١][٢] (سبع مسايل)، المسايل التبانيه‌[٣] ثلث مسايل سئل عنها السّلطان، كتاب العزر كتاب الوعيد، كتاب الذّريعة، تفسير فصيدته كتاب مسايل انفردت الاماميّة و ما ظنّ انفرادها به، مات رضى اللّه عنه لخمس بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ستّ و ثلاثين و اربعمائة، و صلّى عليه إبنه فى داره‌[٤] و دفن فيها، و توليّت غسله و معى الشّريف‌[٥] أبو يعلى‌[٦] محمّد بن الحسن الجعفرى و سلّار بن عبد العزيز

(دى)

على بن الحسين الهمدانى‌

ثقة.

(ضا)

على بن الحسين بن يحيى.

(كش) في‌

على بن الحكم الأنبارى‌

من أهل الأنبار[٧]

[١] الرمليات- خ ل- اص

[٢] (*) كذا بلا نقطة فى الاصل و فى« خ» النونيات

[٣] (* ١) و فى النجاشى المطبوع( التباينية)( ض ع)

[٤] ثم نقل الى جوار جده الحسين عليه السلم- كذا من تنزيه القلوب

[٥] ( ه) فيه ذكر محمد بن الحسن الجعفرى و سلار بن عبد العزيز

[٦] ذكر السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاوس رحمهما اللّه تعالى فى بعض المواضع من فرحة الغرى ما هذا صورته: رايت بخط السيد الشريف أبى يعلى الجعفرى صهر الشيخ المفيد و الجالس محله، و فى موضع آخر ما صورته: رأيت هذا الحديث بخط أبى يعلى محمد بن حمزة الجعفرى صهر الشيخ المفيد و الجالس بعد وفاته مجلسه من خط ح ح رضى عنه.

[٧] الانبار اما محلة او حارة من الكوفة او قرية من قرى سوادها كما يفهم من ترجمة صالح بن خالد ابى شعيب المحاملى اسما و كنية- ع