تلونا عليك فى الجزء الأوّل من الكتاب ما ذكره شيخنا الأجلّ في كتابه المسمّى بمصفّى المقّال فى مصنفى علم الرّجال و كنّا بصدد بيان ترجمته الكامل فى مفتاح هذا المجمع و لكن كتب شيخنا أطال اللّه بقاه بخط يده الشّريف شرحا في ترجمة المؤلّف و أشار الينا بدرجه و طبعه فى هذا الجزء استعجالا منه دام ظله حيث أنّه سمع من بعض أهل العلم هذه الجملة (من القهپائى ...؟) فنقول اسمع من اعاظم أهل العلم من القهپائى؟

كتب ادام اللّه ظله الشريف‌ (١)- فى الرياض المخطوط ص ٦٠٩ المولى الشيخ زكى الدين عناية اللّه بن شرف الدّين علي القهپائى الزّكى النّجفى اصلا و لقبا و محتدا فاضل عالم محقق صاحب درية فى علم الرّجال و كان من تلامذة المولى أحمد الأردبيلى كما صرّح به نفسه فى حواشى ترتيب اختيار رجال الكشى و من تلامذة المولى عبد اللّه التسترى ايضا كما نصّ عليه فى مطاوى رجاله و ما ذكرناه من نسبه وجدناه بخطه و قد كان معاصرا للأمير مصطفى صاحب الرجال و ذكرنا بعض الحكايات التى وقعت بينهما في ترجمة الأمير مصطفى و قد كان من علماء دولة السلطان شاه عباس الماضى الصفوى و يظهر من تاريخ اتمام كتابه (ترتيب اختيار رجال الكشى) الآتى انه قد فرغ منه في اصفهان في شهر محرم الحرام عام الحادى عشرة بعد الألف من الهجرة النبوية المصطفوية ثم له من المؤلفات ايضا كتاب الرجال معروف و هو كتاب جيد حسن و قد رأيت نسخة منه في اصفهان و اخرى فى ارض الغرى في خزانة كتب حضرة مشهد مولانا علي عليه السّلام فلاحظ و كان من المؤلف عليه تعليقات عديدة ايضا فلاحظ و له ايضا كتاب ترتيب اختيار رجال الكشى للشيخ الطوسى على نهج لطيف بترتيب حروف المعجم و ستعرف فيه لفوائد رجال جمة و اصل رجال الكشى مشتمل على معرفة احوال رجال الخاصة و العامة و قد اختصره الشيخ الطوسى و اورد في اختياره احوال بعض الخاصة و ترك العامة رأسا و هو ايضا كتاب مشهور حسن الفوائد و عندنا منه نسخة و رأيت منه نسخة بخطه الشريف في بلدة () و كان خطه متوسطا في الجودة، و القهپائى بضم القاف و الهاء