(ترتيب اختيار رجال الكشى) فرغ منه في شهر المحرم سنة ١٠١١ في اصبهان و (ترتيب رجال النّجاشى) على حروف المعجم على طرز لطيف و له حاشية على نقد الرجال و له (مجمع الرجال) جمع فيه جميع ما في الأصول الخمسة الرجالية المذكورة بعد ما رتّب كلا منها و لم يترك شيئا منها حتّى الخطبة مرتّبا على نحو الحروف بالنّحو المألوف و ختمه فى اثنتى عشرة فائدة رجالية نافعة فرغ منه سنة ١٠١٦- انتهى.

(٥) و قال العلامة الحاج المولى على الكنى المولود (١٢٢٠) المتوفي (١٣٠٦) في آخر كتابه توضيح المقال عند ذكره للعلماء المصنفين في الرجال و منهم المولى عناية اللّه مؤلف كتاب مجمع الرجال الذى هو من اقوى الشواهد على عروجه الى اقصى مدارج الفضل و الكمال و زيادة غوره و تعمقه في علم الرّجال.

(٦) و ترجمه العلامة المحدث الحاج الشيخ عباس القمى‌ في الفوائد الرضوية بالفارسية ص ٣٤٢ و ذكر بعض تصانيفه و مشايخه بعنوان عناية اللّه ابن شرف الدين على القهپائى النجفى زكى الدّين عالم فاضل رجالى محدث أمين صاحب مجمع الرجال و ذكر أنّ قهپائى نسبة إلى قهپايه المعبر عنها (بكوپا) قصبة على مرحلتين من شرقى اصفهان.

(٧) و ترجمة المحدث القمى‌ ايضا في ج ٣ من الكنى و الألقاب ص ٧٩ بالفارسية و ذكر تصانيفه و مشايخه بعنوان المولى الفاضل زكى الدين عناية اللّه الى آخر نسبه و نسبته و ذكر أنّ قهپايه معرب (كوه پايه) اى الواقعة على صفح الجبل مثل قهستان معرب (كوهستان) و وصف مجمع الرجال بقوله الذى هو من معاريف كتب هذا المجال.

(٨) معجم المؤلفين تاليف الاستاد عمر رضا الكحالة نزيل دمشق الشام ج ٨ ص ١٤ ما نصه: عناية اللّه بن على (القهپانى [كذا[١]]) النجفى كان حيّا (١٠١٦) مورخ من آثاره ترتيب اختيار رجال الكشى حاشية على نقد الرجال و مجمع الرجال فرغ منه (١٠١٦) انتهى‌[٢] و مصدره كتاب اعيان الشيعة.

[١] و علق عليه بما صورته( نسبته الى قهپانة من اعمال اصفهان) اقول لعل ما وجده كان يقرأ بالنون و الصحيح قهپايه بالياء المثناة التحتانية( منه دام ظله).

[٢] (*) انتهى ما كتبه ادام اللّه ظله و زيادة البيان فى المفتاح انشاء اللّه تعالى( ض ع)