انطَلَقتُ أنَا وحُصَينُ بنُ سَمُرَةَ وعَمرُو بنُ مُسلِمٍ إلى‌ زَيدِ بنِ أرقَمَ فَجَلَسنا إلَيهِ، فَقالَ لَهُ حُصَينٌ: يا زَيدُ، رَأَيتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وصَلَّيتَ خَلفَهُ وسَمِعتَ حَديثَهُ وغَزَوتَ مَعَهُ، لَقَد أصَبتَ يا زَيدُ خَيراً كَثيراً، حَدِّثنا يا زَيدُ حَديثاً سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وما شَهِدتَ مَعَهُ. قالَ:

بَلَى ابنُ أخي، لَقَد قَدُمَ عَهدي، وكَبِرَت سِنّي، ونَسيتُ بَعضَ الَّذي كُنتُ أعي مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَما حَدَّثتُكُم فَاقبَلوهُ، وما لَم احَدِّثكُموهُ فَلا تُكَلِّفوني، قالَ: قالَ: قامَ فينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً خَطيباً بِماءٍ يُدعى‌ خُمّاً[١]، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثنى‌ عَلَيهِ، ووَعَظَ وذَكَّرَ، ثُمَّ قالَ:

أمّا بَعدُ أيُّهَا النّاسُ، فَإِنَّما أنَا بَشَرٌ يوشِكُ أن يَأتِيَني رَسولُ رَبّي فَاجيبَهُ، وإنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ، أوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ فيهِ الهُدى‌ وَالنّورُ، مَنِ استَمسَكَ بِهِ وأَخَذَ بِهِ كانَ عَلَى الهُدى‌، ومَن تَرَكَهُ وأَخطَأَهُ كانَ عَلَى الضَّلالَةِ؛ وأَهلُ بَيتي، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي- ثَلاثَ مَرّاتٍ-.

٩٢. خصائص أمير المؤمنين عليه السلام: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنّى‌، قالَ: حَدَّثَنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، قالَ: أخبَرَنا أبو عَوانَةَ، عَن سُلَيمانَ (الأَعمَشِ)، قالَ: حَدَّثَنا حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عَن أبِي الطُّفَيلِ (عامِرِ بنِ وائِلَةَ)، عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ، قالَ: لَمّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مِن حَجَّةِ الوَداعِ ونَزَلَ غَديرَ خُمٍّ، أمَرَ بِدَوحاتٍ‌[٢] فَقُمِمنَ، ثُمَّ قالَ:

كَأَنّي دُعيتُ فَأَجَبتُ، وإنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ، أحَدُهُما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كِتابَ‌

[١]. في المصدر:« خمٌّ» بالرفع، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاخرى.

[٢]. الدَّوحَةُ: الشجرةُ العظيمة المُتَّسعَة من أي الشجر كان( لسان العرب: ج ٢ ص ٤٣٦« دوح»).