دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٣ - ٤ شوكانى(م ١٢٥٠ يا ١٢٥٥ ق)

المغيث،[١] سيوطى در رساله‌ العرف الوردى فى أخبار المهدى،[٢] ابن حجر هيثمى در الصواعق المحرقة،[٣] محمّد جعفر كتانى در نظم المتناثر من الحديث المتواتر[٤] و برخى ديگر از محدثان، بدون هيچ‌گونه نقدى بر اين ادعا، آن را از آبرى نقل كرده‌اند.

٢. دهلوى (م ١٠٥٢ ق)

عبدالحق بن سيف الدين دهلوى از دانشمندان حنفى در كتاب‌ اشعة اللمعات‌ مى‌گويد: «احاديثى كه مهدى عليه السلام را از نسل فاطمه زهرا عليها السلام معرّفى مى‌كند متواتر است».[٥]

٣. سفارينى (م ١١٨٨ ق)

شمس الدين محمّد بن احمد سفارينى نابلسى از علماى حنفى در كتاب‌ لوامع الانوار بر اساس احاديث متواتر، يكى از نشانه‌هاى قيامت را ظهور پيشوايى لازم‌الاتباع مى‌داند كه پايان‌بخش سلسله امامت است؛ نامش محمّد و مشهورترين لقبش مهدى است.[٦]

٤. شوكانى (م ١٢٥٠ يا ١٢٥٥ ق)

ابو عبد اللَّه محمّد بن على يمنى صنعانى، مشهور به شوكانى، يكى ديگر از دانشمندان برجسته سنّى‌مذهب است كه احاديث مهدى منتظر عليه السلام را متواتر مى‌داند.

او در اين باره كتابى مستقل با عنوان‌ التوضيح فى تواتر ما جاء فى المهدى المنتظر تأليف كرده و پس از ذكر مجموعه‌اى از احاديث وارده در اين موضوع مى‌گويد: «احاديثى‌

[١]. فتح المغيث بشرح الفية الحديث للعراقى: ج ٣ ص ٤٢.

[٢]. العرف الوردى فى اخبار المهدى: ص ٣ و ٥.

[٣]. الصواعق المحرقه: ص ١٦٧.

[٤]. نظم المتناثر من الحديث المتواتر: ص ٢٢٨.

[٥]. اشعة اللمعات، الدهلوى: ج ٤ ص ٣٢١.

[٦]. لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية: ج ٢ ص ٧٠.