دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٣٠ - ١/ ٢ زمين از حجت، خالى نمىماند

فيهِ النّاسُ مِنَ الشَّكِّ وَالارتِيابِ؟ فَقُلتُ لَهُ: يا سَيِّدي لَمّا وَرَدَ الكِتابُ، لَم يَبقَ مِنّا رَجُلٌ ولَا امرَأَةٌ ولا غُلامٌ بَلَغَ الفَهمَ إلّاقالَ بِالحَقِّ. فَقالَ:

أحمَدُ اللَّهَ عَلى‌ ذلِكَ يا أحمَدُ، أما عَلِمتُم أنَّ الأَرضَ لا تَخلو مِن حُجَّةٍ، وأَنَا ذلِكَ الحُجَّةُ، أو قالَ: أنَا الحُجَّةُ.

٤٤. كمال الدين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هارونَ الصّوفِيُّ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ موسى‌، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيِّ رضى الله عنه، قالَ:

حَدَّثَني صَفوانُ بنُ يَحيى‌، عَن إبراهيمَ بنِ أبي زِيادٍ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ، قالَ: دَخَلتُ عَلى‌ سَيِّدي عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام، فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللَّهِ، أخبِرني بِالَّذينَ فَرَضَ اللَّهُ عز و جل طاعَتَهُم ومَوَدَّتَهُم، وأَوجَبَ عَلى‌ عِبادِهِ الاقتِداءَ بِهِم بَعدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟ فَقالَ لي:

يا كَنكَرُ[١]؛ إنَّ اولِي الأَمرِ الَّذينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عز و جل أئِمَّةً لِلنّاسِ، وأَوجَبَ عَلَيهِم طاعَتَهُم: أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام، ثُمَّ الحَسَنُ ثُمَّ الحُسَينُ ابنا عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، ثُمَّ انتَهَى الأَمرُ إلَينا، ثُمَّ سَكَتَ.

فَقُلتُ لَهُ: يا سَيِّدي، رُوِيَ لَنا عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيٍّ عليه السلام: أنَّ الأَرضَ لا تَخلو مِن حُجَّةٍ للَّهِ عز و جل عَلى‌ عِبادِهِ، فَمَنِ الحُجَّةُ وَالإِمامُ بَعدَكَ؟

قالَ: ابني مُحَمَّدٌ، وَاسمُهُ فِي التَّوراةِ باقِرٌ، يَبقَرُ العِلمَ بَقراً، هُوَ الحُجَّةُ وَالإِمامُ بَعدي، ومِن بَعدِ مُحَمَّدٍ ابنُهُ جَعفَرٌ، وَاسمُهُ عِندَ أهلِ السَّماءِ الصّادِقُ...

٤٥. بصائر الدرجات: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسى‌، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَن مَنصورِ بنِ‌

[١]. كنكر: لقب لأبي خالد الكابلي.