موضوع است. براى مثال بابى را به نزول حضرت عيسى عليه السلام اختصاص داده و در آن حديثى را روايت كرده است كه مى‌گويد: در آخرالزمان هنگامى كه حضرت مسيح فرود مى‌آيد، امامى از مسلمانان عهده‌دار امور امت اسلامى خواهد بود.[١] همان گونه كه برخى از شارحان‌ صحيح‌ بخارى به درستى مفهوم اين حديث را دريافته‌اند، منظور از اين امام، كسى جز حضرت مهدى عليه السلام نيست. ابن حجر در شرح اين حديث از ابو الحسن خسعى نقل مى‌كند كه او احاديث مرتبط با مهدى را كه مى‌گويند وى از اين امت است و عيسى پشت سر او نماز خواهد خواند، متواتر مى‌داند. وى در ادامه مى‌گويد: اين كه در آخرالزمان و نزديك قيامت، حضرت عيسى پشت سر مردى از اين امت نماز خواهد خواند، بر اين سخن درست دلالت دارد كه زمين هيچ گاه از حجت خالى نمى‌ماند.[٢]

مسلم نيز در صحيح‌ علاوه بر حديث بالا، احاديث ديگرى در باره نزول حضرت عيسى و ساير موضوعات مرتبط با مهدويّت نقل كرده است.[٣]

ابن ماجه در سنن‌ خود بابى را با عنوان «باب خروج المهدى» نام‌گذارى، و هفت حديث در اين رابطه نقل كرده است. در اين احاديث به قيام حضرت مهدى عليه السلام و اين كه وى از اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله است، و نيز به زمينه‌سازان ظهور آن حضرت اشاره شده است.[٤]

[١]. كَيفَ أنتُم إذا نَزَلَ ابنُ مَريَمَ فيكُم، وإمامُكُم مِنكُم؟ ر. ك: ج ٩ ص ٦ ح ١٦٣١.

[٢]. فتح البارى: ج ٦ ص ٣٥٨.

[٣]. ر. ك: صحيح مسلم: ج ١ ص ١٣٥( باب نزول عيسى). نكته جالب توجّه در باره صحيح مسلم اين است كه چهار منبع از منابع حديثى اهل سنّت، حديث« المهدى حق من ولد فاطمة» را از اين كتاب نقل كرده‌اند؛ ولى اين حديث در چاپ‌هاى فعلى اين كتاب وجود ندارد. در اين باره ر. ك: كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٦٤، الصواعق المحرقة: ص ١٦٣، اسعاف الراغبين( چاپ شده در حاشيه كتاب نور الابصار): ص ١٤٥، مشارق الأنوار: الحمزاوى، ص ١١٢( به نقل از: معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام: ج ١ ص ١٣٩).

[٤]. سنن ابن ماجه: ج ٢ ص ١٣٦٦ ح ٤٠٨٢- ٤٠٨٨. نيز ر. ك: همين دانش‌نامه: ج ٢ ص ١١٦ ح ٢٥٢ و ج ٣ ص ٣٦ ح ٥٠٠ و ج ٦ ص ١٠ ح ١٠١٤ و ص ٤٨ ح ١٠٢٣ و ص ٥٢ ح ١٠٢٨ و ج ٩ ص ٣٦٩ ح ١٨٩٥.