هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل
(١)
التقديم
٦ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٨ ص
(٣)
المقدمة
١٠ ص
(٤)
نص كتاب القول الفصل في الآل والأهل
١٣ ص
(٥)
تقديم
١٣ ص
(٦)
مقدمة
١٥ ص
(٧)
وقفة قصيرة
١٧ ص
(٨)
الآل لغة
١٨ ص
(٩)
الأهل لغة
١٩ ص
(١٠)
معنى الأهل في القرآن والسنة
١٩ ص
(١١)
معنى الآل في القرآن والسنة
٢٧ ص
(١٢)
هامش (1)
٣٠ ص
(١٣)
هامش (2)
٣١ ص
(١٤)
هامش (3)
٣١ ص
(١٥)
هامش (4)
٣٣ ص
(١٦)
هامش (5)
٣٤ ص
(١٧)
هامش (6)
٣٦ ص
(١٨)
استدراك (1)
٤٠ ص
(١٩)
استدراك (2)
٤١ ص
(٢٠)
هامش (7)
٤٦ ص
(٢١)
وقفة (1) عند سورة التحريم المباركة
٥٥ ص
(٢٢)
وقفة (2)
٥٦ ص
(٢٣)
هامش (8)
٥٦ ص
(٢٤)
هامش (9)
٦٠ ص
(٢٥)
هامش (10)
٦٤ ص
(٢٦)
وقفة (1)
٦٦ ص
(٢٧)
وقفة (2)
٦٧ ص
(٢٨)
وقفة (3)
٦٨ ص
(٢٩)
هامش (11)
٧٦ ص
(٣٠)
هامش (12)
٧٩ ص
(٣١)
وقفات تأمل وفكر
٨٣ ص
(٣٢)
الوقفة الأولى
٨٣ ص
(٣٣)
الوقفة الثانية وهي بعض شطحات الذهبي!
٩٥ ص
(٣٤)
الوقفة الثالثة وهي الأخيرة مع الإمام الذهبي
٩٩ ص
(٣٥)
الوقفة الرابعة
١٠٣ ص
(٣٦)
الوقفة الخامسة
١٠٤ ص
(٣٧)
الوقفة السادسة
١٠٥ ص
(٣٨)
الوقفة السابعة
١٠٦ ص
(٣٩)
عودٌ إلى بدء
١١٠ ص
(٤٠)
مسك الختام
١١٢ ص
(٤١)
مصادر البحث
١١٣ ص
(٤٢)
المحتويات
١١٥ ص
(٤٣)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١١٩ ص
(٤٤)
في العتبة الحسينية المقدسة
١١٩ ص

هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل - الفهد، عبد الله حسين - الصفحة ٦٤ - هامش (١٠)

فترى أن المعاني متباينة - واللفظ واحد - وقد بينا ذلك في هامش (٥) وللتأكيد على ما بينا في الهامش (٥) نقول:

في سورة طه المباركة على لسان موسى عليه السلام: {... فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا...} طه/١٠

فواضح بشكل تام أن المقصود هم زوجته وأولاده (حصراً).

بينما في الآية /٢٩ من سورة طه

{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي} فهنا لا الزوجة ولا الأولاد (حتماً). لاحظ وجود (أهلين) مختلفين، هذا من القرآن الكريم!!

وبذلك فالشيخ سُفر لم يفهم - ولعلّه تعمّد أن لا يفهم - معنى أهل البيت عليهم السلام فنساؤه صلى الله عليه وآله وسلم شيء وأهل بيته عليهم السلام شيء آخر.

كما سنوضح - تفصيلاً - واعتماداً على صحيح البخاري وغيره من كتبهم في البحوث اللاحقة إن شاء الله.

هامش (١٠)

جاء في رسالة شيخ سُفر ص١٥ ما يلي:

(قد يعترض البعض ويقول إن المراد بـ(أهل البيت) علي وفاطمة