هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل - الفهد، عبد الله حسين - الصفحة ٢٥ - معنى الأهل في القرآن والسنة
الرجال وعطف بهنّ النساء)([٢٥]). ففي صحيح مسلم أن عائشة قالت: (خرج النبي صلى الله عليه - وآله - وسلم غداة وعليه مرط من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}([٢٦]). رواه مسلم.
قال القرطبي (فهذه دعوة من النبي صلى الله عليه - وآله - وسلم لهم بعد نزول الآية، أحب أن يدخلهم في الآية التي خوطب بها الأزواج)([٢٧]).
ومن كلام صاحب مسألة التقريب (فعلى هذا تشمل الآية الزوجات وأصحاب الكساء. فمن جعل الآية خاصة بأحد الفريقين فقد اعمل بعض ما يجب إعماله وأهمل ما لا يجوز إهماله)([٢٨]). وذكر في هامش كتابه (روى البيهقي بسنده عن أم سلمة قالت: وفي بيتي أنزلت {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم إلى فاطمة
[٢٥] ابن كثير المصدر السابق ٤/٢١٣.
[٢٦] مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة، د. ناصر بن عبد الله ١ / ١٠٤.
[٢٧] المصدر أعلاه ١ / ١٤٠ نقلاً عن تفسير القرطبي.
[٢٨] المصدر السابق ١ / ١٤٠.