هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل - الفهد، عبد الله حسين - الصفحة ٢٦ - معنى الأهل في القرآن والسنة

وعلي والحسن والحسين - عليهم السلام - فقال هؤلاء أهلي فقلت: يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال: بلى ان شاء الله. قال البيهقي حسن صحيح([٢٩]).

أخي المسلم اعلم ان لو كان المقصود من (عنكم) أهل البيت عليّاً وذريته من الذكور فقط، فان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه - وآله - وسلم غير داخلة في الخطاب وبالتالي فانها ليست من أهل البيت...وهذا بعيد مردود بالإجماع. لذا فكما قال العلماء ان الخطاب لزوجات الرسول صلى الله عليه - وآله - وسلم والعترة الطاهرة داخلون فيه كما وضح الأمر الأحاديث الصحيحة التي ذكرناها آنفاً ونكتفي بقول ابن كثير رحمه الله (ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن ان نساء النبي داخلات في قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} فان سياق الكلام معهن ولهذا قال تعالى بعد هذا كله {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}([٣٠]) أي واعملن بما ينزل الله تبارك وتعالى على رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم في بيوتكن من الكتاب والسنة)([٣١]).

[٢٩] المصدر السابق ١ / ١٤٠.

[٣٠] الأحزاب ٣٤.

[٣١] ابن كثير المصدر السابق ٣/٤٦٧.