٣٥٨. ابنُ عُمَر: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُصَلّى في سَبعَةِ مَواطِنَ: فِي المَزبَلَةِ، و المَجزَرَةِ[٥٢١]، و المَقبَرَةِ، و قارِعَةِ الطَّريقِ، و فِي الحَمّامِ، و [في‌] مَعاطِنِ الإِبلِ‌[٥٢٢]، و فَوقَ [ظَهرِ] بَيتِ اللّهِ‌[٥٢٣].

٣٥٩. عبدُ اللّهِ بنُ عَطاء: سارَ (أبو جَعفرٍ عليه السلام) و سِرتُ حَتّى إذا بَلَغنا مَوضِعًا آخَرَ قُلتُ لَهُ: الصَّلاةَ جُعِلتُ فِداكَ، فَقالَ: هذا وادِي النملِ لا يُصلّى فيهِ، حَتّى إذا بَلَغنا مَوضِعًا آخَرَ قُلتُ لَهُ مِثلَ ذلِكَ، فَقالَ: هذِهِ الأَرضُ مالِحَةٌ لا يُصلّى فيها[٥٢٤].

٣٦٠. الإمام الصادق عليه السلام: عَشرَةُ مَواضِعَ لا يُصَلّى فيها: الطّينُ و الماءُ و الحَمّامُ و القُبورُ و مَسانُّ الطَّريقِ و قُرَى النَّملِ و مَعاطِنُ الإِبلِ و مَجرَى الماءِ و السَّبِخُ و الثَّلجُ‌[٥٢٥].

٣٦١. عنه عليه السلام: لا يُصَلّى في بَيتٍ فيهِ خَمرٌ أو مُسكِرٌ[٥٢٦].

٣٦٢. عنه عليه السلام: لا تُصَلِّ في بَيتٍ فيهِ خَمرٌ و لا مُسكِرٌ لِأَنَّ المَلائِكَةَ لا تَدخُلُهُ‌[٥٢٧].

١١/ ٢٣ نماز خواندن در مكانهايى كه ذكرشان مى‌آيد

٣٥٥. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: همه زمين مسجد است، جز مقبره و حما[٥٢٨].

٣٥٦. شايسته نيست در اتاق چيزى باشد، كه نمازگزار را مشغول دارد[٥٢٩].

٣٥٧. سه كس هستند كه خداوند عز و جل نگهدارى آنان را نپذيرفته است: .... كسى كه در ميان جاده نماز مى‌گزارد.

٣٥٨. ابن عمر: همانا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از نماز خواندن در هفت مكان، نهى كرد: در جايگاه زباله، قربانگاه، مقبره، ميان راه، در حمام، جاى باش شتران و پشت بام خانه خدا.

٣٥٩. عبد اللّه بن عطاء: امام باقر عليه السلام حركت كرد و من نيز با ايشان روانه شدم، تا اينكه به جايى ديگر رسيديم. به ايشان گفتم: نماز، فدايت شوم. فرمود: اينجا لانه مورچگان است، در آن نماز خوانده نمى‌شود به جايى ديگر رسيديم. همان گونه گفتم، فرمود: اينجا شوره زار است، در آن نماز خوانده نمى‌شود[٥٣٠].

٣٦٠. امام صادق عليه السلام: دَه مكان است كه در آن‌ها نماز خوانده نمى‌شود: گِل، آب، حمام، گورستان، راهى كه در آن رفت و آمد مى‌شود، لانه مورچگان، جاى باش شتران، راه آب، شوره زار و يخ و برف.

٣٦١. در اتاقى كه شراب يا مست كننده ديگرى باشد، نماز خوانده نمى‌شود.

٣٦٢. در اتاقى كه در آن شراب يا مست كننده ديگرى هست، نماز نخوان؛ زيرا فرشتگان داخل آن نمى‌شوند.

[٥١٨] م سنن الترمذي: ٢/ ١٣١/ ٣١٧، سنن أبي داود: ١/ ١٣٣/ ٤٩٢، سنن ابن ماجة: ١/ ٢٤٦/ ٧٤٥، سنن الدارمي: ١/ ٣٤٤/ ١٣٦٢، مسند ابن حنبل: ٤/ ١٦٥/ ١١٧٨٤ و فيه« كلّ الأرض مسجد و طهور إلّا ...»، المستدرك على الصحيحين: ١/ ٣٨١/ ٩١٩ كلّها عن أبي سعيد.

[٥١٩] سنن أبي داود: ٢/ ٢١٥/ ٢٠٣٠، مسند ابن حنبل: ٩/ ٦٨/ ٢٣٢٨١، المعجم الكبير: ٩/ ٦٢/ ٨٣٩٦ كلّها عن عثمان بن طلحة، التاريخ الكبير: ٦/ ٢١١ عن امّ عثمان بنت سفيان و فيه« يلهى» مكان« يشغل».

[٥٢٠] الخصال: ١٤١/ ١٦١ عن محمّد بن الحسين بإسناده رفعه.

[٥٢١] المجزرة: الموضع الذي تُنحر فيه الإبل و تُذبح فيه البقر و الشاء( النهاية: ١/ ٢٦٧).

[٥٢٢] العَطَن للإبل كالوَطَن للناس، و قد غلب على مَبْرَكها حول الحوض، و المَعْطَنَ كذلك( لسان العرب: ١٣/ ٢٨٦).

[٥٢٣] سنن الترمذي: ٢/ ١٧٨/ ٣٤٦، سنن ابن ماجة: ١/ ٢٤٦/ ٧٤٦.

[٥٢٤] الكافي: ٨/ ٢٧٦/ ٤١٧، المحاسن: ٢/ ٩٢/ ١٢٤٣ و فيه« لا نصلّي فيه ... لا نصلّي فيها» مكان« لا يُصلّى فيه ... لا يُصلّى فيها».

[٥٢٥] الكافي: ٣/ ٣٩٠/ ١٢، الاستبصار: ١/ ٣٩٤/ ١٥٠٤، الخصال: ٤٣٤/ ٢١ كلّها عن عبد اللّه بن الفضل عمّن حدّثه، الفقيه: ١/ ٢٤١/ ٧٢٥، المحاسن: ١/ ٧٧/ ٣٩ عن محمّد بن أبي عمير عمّن رواه و ج ٢/ ١١٥/ ١٣١٩ عن عبد اللّه بن الفضل عن أبيه.

[٥٢٦] الكافي: ٣/ ٣٩٢/ ٢٤، التهذيب: ٢/ ٢٢٠/ ٨٦٤ كلاهما عن عمّار الساباطي، الفقيه: ١/ ٢٤٦/ ٧٤٣ و فيه« لا يجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصورة في آنية».

[٥٢٧] التهذيب: ١/ ٢٧٨/ ٨١٧، و ج ٢/ ١١٦/ ٥٠٢، الاستبصار: ١/ ١٨٩/ ٦٦٠ كلّها عن عمّار الساباطي.

[٥٢٨] م نقل مسند ابن حنبل چنين است:« همه زمين مسجد و پاك كننده است جز ...».

[٥٢٩] در تاريخ كبير به جاى« مشغول دارد»« سرگرم سازد» آمده است.

[٥٣٠] در نقل محاسن به جاى« نماز خوانده نمى‌شود ... نماز خوانده نمى‌شود» آمده است« نماز نمى‌خوانيم ... نماز نمى‌خوانيم».