الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤١ - فصل نهم مواظبت بر وقتهاى نماز
١١٢. الإمام الباقر عليه السلام: لمّا كَلَّمَ اللّهُ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام قالَ موسى: ... إلهي، فَما جَزاءُ مَن صَلَّى الصَّلاةَ لِوَقتِها، لَم يَشغَلهُ عَن وَقتِها دُنيا؟ قالَ: يا موسى، اعطيهِ سُؤلَهُ و ابيحُهُ جَنَّتي[١٩٧].
١١٣. عنه عليه السلام: أيُّما مُؤمِنٍ حافَظَ عَلَى الصَّلَواتِ المَفروضَةِ فَصَلّاها لِوَقتِها، فَلَيسَ هذا مِنَ الغافِلينَ[١٩٨].
١١٤. الإمام الصادق عليه السلام: امتَحِنوا شيعَتَنا عِندَ مَواقيتِ الصَّلاةِ كَيفَ مُحافَظَتُهُم عَلَيها[١٩٩].
١١٥. عنه عليه السلام: يُعرَفُ مَن يَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: يُنظَرُ إلى أصحابِهِ مَن هُم؟ و إلى صَلاتِهِ كَيفَ هيَ؟ و في أيِّ وَقتٍ يُصَلّيها؟[٢٠٠].
١١٦. عنه عليه السلام: اختَبِروا إخوانَكُم بِخَصلَتَينِ فَإِن كانَتا فيهِم و إلّا فَاعزُب ثُمَّ اعزُب ثُمَّ اعزُب: مُحافَظَةٍ عَلَى الصَّلَواتِ في مَواقيتِها، و البِرِّ بِالإِخوانِ فِي العُسرِ و اليُسرِ[٢٠١].
١١٧. عنه عليه السلام، عن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في ذِكرِ كَلامِ مَلَكِ المَوتِ فَإِنَّهُ يَقولُ: اعلَموا أنَّ لَنا فيكُم عَودَةً ثُمَّ عَودَةً، فَالحَذَر الحَذَر، إنَّهُ لَيسَ في شَرقِها و لا في غَربِها أهلُ بَيتِ مَدَرٍ و لا وَبَرٍ إلّا و أنَا أتَصَفَّحُهُم في كلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ، و لَأَنَا أعلَمُ بِصَغيرِهِم و كَبيرِهِم مِنهُم بِأَنفُسِهِم، و لَو أرَدتُ قَبضَ روحِ بَعوضَةٍ ما قَدَرتُ عَلَيها حَتّى يَأمُرَني رَبّي بِها، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّما يَتَصَفَّحُهُم في مَواقيتِ الصَّلاةِ، فَإِن كانَ مِمَّن يُواظِبُ عَلَيها عِندَ مَواقيتِها لَقَّنَهُ شَهادةَ أن لا إله إلَّا اللّهُ و أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللّهِ و نَحّى عَنهُ مَلَكُ المَوتِ إبليسَ[٢٠٢].
١١٢. امام باقر عليه السلام: موسى به هنگام گفتگو با خداوند چنين گفت: خداى من، پاداش آن كس كه نماز را در وقتش خوانده و دنيا او را به خود مشغول نساخته است، چيست؟ خداوند فرمود: اى موسى، آنچه خواسته به او مىبخشم و بهشتم را بر او روا مىسازم.
١١٣. هر شخص با ايمانى كه بر نماز واجب مواظبت ورزد و آنها را در وقتشان بخواند، از غافلان نخواهد بود[٢٠٣].
١١٤. امام صادق عليه السلام: پيروان ما را در وقتهاى نماز بيازماييد، كه مواظبت بر نمازشان چگونه است.
١١٥. آن كه حق را وصف مىكند (و خود را پيرو آن مىداند) مدعيان حق با سه ويژگى شناخته مىشود: به يارانش نگريسته مىشود كه كيانند؟ و به نمازش كه چگونه است؟ و كى آن را مىخواند؟
١١٦. برادرانتان را با دو ويژگى بيازماييد، اگر هر دو ويژگى در آنها بود [چه بهتر] و گر نه دورى گزينيد، دورى گزينيد، دورى گزينيد: مواظبت بر نماز در وقت و نيكى به برادران در سختى و آسانى.
١١٧. از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در بيان كلام فرشته مرگ كه چنين مىگويد: بدانيد كه براى ما بازگشتى دوباره و دوباره به سوى شما خواهد بود. پس مراقب باشيد. در شرق و غرب خانهاى نيست جز اينكه به اهل آن در هر روز پنج نوبت مىنگرم و به كوچك و بزرگشان از خود آنان داناترم و اگر مىخواستم پشهاى را قبض روح كنم، تا پروردگارم دستور ندهد نمىتوانستم.
سپس پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: تنها در وقتهاى نماز به آنها مىنگرد. پس
اگر از مواظبت كنندگان بر نماز در وقت بود، به او شهادت (لا اله الّا اللّه و انّ محمدا رسول اللّه) را تلقين مىكند و ابليس را از او دور مىسازد.
[١٩٧] فضائل الأشهر الثلاثة: ٨٩/ ٦٨ عن زياد بن المنذر، أمالي الصدوق: ١٧٤/ ٨ عن عبد العظيم الحسني عن الإمام الهادي عن آبائه عن الإمام عليّ عليه و عليهم السلام و لم يذكر فيه« لم يشغلها عن وقتها دنيا».
[١٩٨] الكافي: ٣/ ٢٧٠/ ١٤ عن جميل بن درّاج عن بعض أصحابه، المحاسن: ١/ ١٢٣/ ١٣٥ عن زرارة.
[١٩٩] قرب الإسناد: ٧٨/ ٢٥٣ عن مسعدة بن صدقة، الخصال: ١٠٣/ ٦٢ عن الليثي، روضة الواعظين: ٣٢١، أعلام الدين: ١٣٠ و في الثلاثة الأخيرة:« امتَحِنوا شيعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ ...».
[٢٠٠] المحاسن: ١/ ٣٩٦/ ٨٨٥ عن ميسر بن سعيد عن رجل.
[٢٠١] الكافي: ٢/ ٦٧٢/ ٧، الخصال: ٤٧/ ٥٠ نحوه و كلاهما عن يونس بن ظبيان و المفضّل بن عمر، مصادقة الإخوان: ١٣٨/ ٢ عن المفضّل بن عمر نحوه.
[٢٠٢] الكافي: ٣/ ١٣٦/ ٢ عن الهيثم بن واقد عن رجل، الفقيه: ١/ ١٣٧/ ٣٦٩ عن الإمام الصادق عليه السلام و لفظه:« مَلَكُ المَوتِ يَدفَعُ الشَّيطانَ عَنِ الُمحافِظِ عَلَى الصَّلاةِ و يُلَقِّنُهُ شَهادَةَ أن لا إلهَ إلَّا اللّهُ و أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللّهِ في تِلكَ الحالَةِ العَظيمَةِ».
[٢٠٣] گويا ناظر به آيه فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، باشد.