الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٨ - قرآن
الفصل الثاني: حِكمَةُ الصَّلاةِ
الكتاب:
«أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي»[٥٧].
٧. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّما فُرِضَتِ الصَّلاةُ ... لإقامَةِ ذِكرِ اللّهِ[٥٨].
٨. الإمام عليّ عليه السلام: فَرَضَ اللّهُ الإِيمانَ تَطهيرًا مِنَ الشِّركِ، و الصَّلاةَ تَنزيهًا عَنِ الكِبرِ[٥٩].
٩. هِشامُ بنُ الحَكَمِ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن عِلَّةِ الصَّلاةِ فَإِنَّ فيها مَشغَلَةً لِلنّاسِ عَن حَوائِجِهِم و مَتَعَبةً لَهُم في أبدانِهِم، قالَ: فيها عِلَلٌ، و ذلِكَ أنَّ النّاسَ لَو تُرِكوا بِغَيرِ تَنبيهٍ و لا تَذَكُّرٍ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه و آله بِأَكثَرَ مِنَ الخَبَرِ الأَوَّلِ و بَقاءِ الكِتابِ في أيديهِم فَقَط لَكانوا عَلى ما كانَ عَلَيهِ الأَوَّلونَ، فَإِنَّهُم قَد كانُوا اتَّخَذوا دينًا و وَضَعوا كُتُبًا و دَعَوا اناسا إلى ما هُم عَلَيهِ و قَتَلوهُم عَلى ذلِكَ، فَدَرَسَ أمرُهُم و ذَهَبَ حينَ ذَهَبوا، و أرادَ اللّهُ تَبارَكَ و تَعالى أن لا يُنسيَهُم أمرَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله فَفَرَضَ عَلَيهِمُ الصَّلاةَ يَذكُرونَهُ في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ يُنادونَ بِاسمِهِ،
و تَعَبّدوا بِالصَّلاةِ و ذِكرِ اللّهِ لِكَي لا يَغفُلوا عَنهُ و يَنسَوهُ فَيَندَرِسَ ذِكرُهُ[٦٠].
فصل دوّم: حكمت نماز
قرآن:
«نماز راى براى ياد من، بپا دار.»
٧. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: نماز واجب شده است ... براى بر پا داشتن ياد خدا.
٨. امام على عليه السلام: خداوند ايمان را جهت پاك كردن از شرك، و نماز را براى دورى از كبر واجب كرد.
٩. هشام بن الحكم: از امام صادق پرسيدم: با اينكه نماز مردم را از كار و زندگى باز مىدارد و تنهايشان را خسته مىكند، چرا واجب شده است؟ امام فرمود: در آن، علتهايى نهفته است. اگر مردم بدون هيچ آگاهى و يادآورى از پيامبر اكرم رها شوند و تنها به همان رسالت نخستين و حضور قرآن در ميان آنان بسنده شود، مانند امتهاى پيشين مىگردند كه به دين گرويدند و كتابهايى هم نوشتند و مردم را به دين خود فراخواندند و حتى براى آن جنگيدند، امّا با رفتنشان، دينشان هم رفت و اثرى از آنان باقى نماند. حال آنكه خداوند تبارك و تعالى خواست كه مردم حضرت محمّد صلى الله عليه و آله را از ياد نبرند. از اين رو نماز را بر آنان واجب كرد تا او را هر روز، پنج بار ياد كنند و نام [مباركش] را بر زبان آورند و به نماز و ياد خدا
فرمان داده شدند، تا غافل نگردند و او را فراموش نكنند مبادا يادش از خاطرها برود.
[٥٧] طه: ١٤.
[٥٨] عوالي اللآلي: ١/ ٣٢٣/ ٦٠؛ إحياء علوم الدين: ١/ ٢٢٨.
[٥٩] نهج البلاغة: الحكمة ٢٥٢، الفقيه: ٣/ ٥٦٨/ ٤٩٤٠ عن زينب بنت الإمام عليّ عليهما السلام عن فاطمة عليها السلام، غرر الحكم: ٦٦٠٨.
[٦٠] علل الشرائع: ٣١٧/ ١.