الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦ - قرآن
الفصل الأوّل: وُجوبُ الصَّلاةِ
الكتاب:
«إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»[٤٨].
١. الإمام الباقر عليه السلام في قَولِ اللّهِ عز و جل: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: أي مَوجوبًا[٤٩].
٢. رسول اللّه صلى الله عليه و آله لِمَن قالَ لَهُ: أخبِرني ما فَرَضَ اللّهُ عَزَّ و جَلَّ عَلَيَ: فَرَضَ اللّهُ عَلَيكَ سَبعَ عَشَرَةَ رَكعَةً فِي اليَومِ و اللَّيلَةِ ...[٥٠].
٣. عنه صلى الله عليه و آله: انزِلَ عَلَيَّ و عَلى امَّتي خَمسُ صَلَواتٍ لَم تُنزَل عَلى مَن قَبلي و لا تُفتَرَضُ عَلى امَّةٍ بَعدي لِأَنَّهُ لا نَبيَّ بَعدي[٥١].
٤. زُرارَةُ: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَمّا فَرَضَ اللّهُ عز و جل مِنَ الصَّلاةِ، فَقالَ: خَمسُ صَلَواتٍ فِي اللَّيلِ و النَّهارِ[٥٢].
٥. الإمام الباقر عليه السلام: فَرَضَ اللّهُ الصَّلاةَ و سَنَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَشرَةَ أوجُهٍ: صَلاةَ الحَضَرِ و السَّفَرِ، و صَلاةَ الخَوفِ عَلى ثَلاثَةِ أوجُهٍ، و صَلاةَ كُسوفِ الشَّمسِ
و القَمَرِ، و صَلاةَ العيدَينِ، و صَلاةَ الاستِسقاءِ، و الصَّلاةَ عَلَى المَيِّتِ[٥٣].
فصل اوّل: وجوب نماز
قرآن:
«نماز بر مؤمنان نوشته و و اجب شده است.»
١. امام باقر عليه السلام: واژه «موقوتا» در آيه «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً» به معنى «موجوبا» است. يعنى نماز بر مؤمنان نوشته و واجب شده است.[٥٤]
٢. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به كسى كه از واجبات الهى پرسيده بود، فرمود: خداوند، بر تو هفده ركعت [نماز] در هر شبانه روز واجب كرده است.
٣. بر من و امّتم، پنج نماز نازل شده كه بر امتهاى پيشين نشده و بر امتى پس از من واجب نمىشود، زيرا پيامبرى پس از من نمىآيد.
٤. زراره: نمازهاى واجب را از امام باقر عليه السلام پرسيدم. امام فرمود: پنج نماز در شبانه روز.
٥. امام باقر عليه السلام: خداوند [اصل] نماز را واجب كرد و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آن را بر ده گونه نهاد: نماز حاضر و مسافر، نماز خوف كه خود سه گونه است، نماز
خورشيد و ماه گرفتگى، نماز دو عيد [فطر و قربان] نماز باران و نماز بر مرده.
[٤٨] النساء: ١٠٣.
[٤٩] الكافي: ٣/ ٢٧٢/ ٤ عن زرارة، الفقيه: ١/ ١٩٦/ ٦٠١، دعائم الإسلام: ١/ ١٣١ و الأخيران عن الإمام الصادق عليه السلام و فيهما« أي مَفروضا».
[٥٠] الكافي: ٨/ ٣٣٦/ ٥٣١ عن أبان بن عثمان عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام.
[٥١] الاختصاص: ٤٦ عن ابن عبّاس.
[٥٢] الكافي: ٣/ ٢٧١/ ١، التهذيب: ٢/ ٢٤١/ ٩٥٤، الفقيه: ١/ ١٩٥/ ٦٠٠.
[٥٣] الكافي: ٣/ ٢٧٢/ ٣ عن زرارة، الفقيه: ١/ ٢٠٧/ ٦٢٠.
[٥٤] اين حديث مانند احاديث فراوان ديگرى در مقام رد تفسير« موقوتاً» به( زمان معين) است. بنگريد به بحار الانوار: ٨٢/ ٣٤٠/ ١٧ و ٣٥٢/ ٢٤ تا ٣٢.