الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٠٩ - قرآن
٣٧٧. مُحَمَّدُ بنُ الفُضَيل: سأَلتُ عَبدًا صالِحًا عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل: «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» قال: هُوَ التَّضييعُ[٥٦٧].
٣٧٨. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا يَزالُ الشَّيطانُ ذَعِرًا مِنَ المُؤمِنِ ما حافَظَ عَلَى الصَّلواتِ الخَمسِ، فَإِذا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيهِ فَأَدخَلَهُ فِي العَظائِ[٥٦٨].
٣٧٩. عنه صلى الله عليه و آله: لا تُضَيِّعوا صَلاتَكُم فَإِنَّ مَن ضَيَّعَ صَلاتَهُ حُشِرَ مَعَ قارونَ و هامانَ، و كانَ حَقًّا عَلَى اللّهِ أن يُدخِلَهُ النّارَ مَعَ المُنافِقينَ، فَالوَيلُ لِمَن لَم يُحافِظ عَلى صَلاتِهِ و أداءِ سُنَّةِ نَبيِّهِ[٥٦٩].
٣٨٠. عنه صلى الله عليه و آله: ما مِن مُصَلٍّ إلّا و مَلَكٌ عَن يَمينِهِ، و مَلَكٌ عَن يَسارِهِ، فَإِن أتَمَّها عَرَجا بِها، و إن لَم يُتِمَّها ضَرَبا بِها وَجهَهُ[٥٧٠].
٣٨١. الإمام الباقر عليه السلام: بَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله جالِسٌ فِي المَسجِدِ إذ دَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ يُصَلّي فَلم يُتِمَّ رُكوعَهُ و لا سُجودَهُ، فقال صلى الله عليه و آله: نَقرٌ كَنَقرِ الغُرابِ، لَئِن ماتَ هذا و هكَذا صَلاتُهُ لَيَموتَنَّ عَلى غَيرِ ديني[٥٧١].
٣٨٢. الإمام الصادق عليه السلام: أبصَرَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام رَجُلًا يَنقُرُ بِصَلاتِهِ فَقالَ: مُنذُ كَم صَلَّيتَ بِهذِهِ الصَّلاةِ؟ فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ: مُنذُ كَذا و كَذا، فَقالَ: مَثَلُكَ عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ الغُرابِ إذا ما نَقَرَ، لو مُتَّ مُتَّ عَلى غَيرِ مِلَّةِ أبِي القاسِمِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله.
ثمّ قالَ عَليٌّ عليه السلام: إنَّ أسرَقَ النّاسِ مَن سَرَقَ صَلاتَهُ[٥٧٢].
٣٨٣. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا صَلاةَ لِمَن لا يُتِمُّ رُكوعَها و سُجودَها[٥٧٣].
٣٧٧. محمّد بن فضيل: از عبدى صالح (امام كاظم عليه السلام) درباره گفته خداى عز و جل پرسيدم: «كسانى كه از نمازشان غافلند»، فرمود: منظور تباه كردن است.
٣٧٨. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: پيوسته، شيطان از انسانِ با ايمان، هراسان است تا هنگامى كه بر نمازهاى پنجگانه مواظبت ورزد. پس هرگاه آنها را تباه كند بر او جرأت مىيابد و او را در گناهان بزرگ وارد مىكند.
٣٧٩. نمازتان را تباه مكنيد كه هر كس نمازش را تباه كند، با قارون و هامان محشور مىشود و سزاوار است كه خداوند او را همراه با منافقان وارد آتش كند. پس واى بر كسى كه بر نمازش و انجام سنّت پيامبرش مواظبت نورزيده است.
٣٨٠. هيچ نمازگزارى نيست، جز اينكه فرشتهاى بر سمت راست او و فرشتهاى بر سمت چپش قرار دارد. پس اگر نماز را تمام بياورد، آن را بالا مىبرند و اگر تمام نياورده باشد، آن را به صورتش مىزنند.
٣٨١. امام باقر عليه السلام: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در مسجد نشسته بود كه مردى داخل شد و به نماز ايستاد، ولى ركوع و سجودش را تمام به جا نياورد. پس حضرت فرمود: همچون نوك زدن كلاغ نوك زد (تند و شتابان)، اگر اين مرد بميرد و نمازش اينگونه باشد بر غير آيين من مرده است.
٣٨٢. امام صادق عليه السلام: على بن ابى طالب عليه السلام مردى را ديد كه در نمازش نوك مىزند (تند و شتابان خم مىشود و بر مىخيزد) پس گفت: چه مدت است اينگونه نماز مىخوانى؟ مرد گفت: از فلان زمان. پس حضرت فرمود: مثال تو نزد خداوند مثال نوك زدن كلاغ است. اگر تو مرده بودى بر غير دين ابو القاسم محمّد صلى الله عليه و آله مىمردى. سپس على عليه السلام فرمود: دزدترين مردم كسى است، كه از نمازش مىدزدد.
[٥٦٧] الكافي: ٣/ ٢٦٨/ ٥، التهذيب: ٢/ ٢٣٩/ ٩٤٧.
[٥٦٨] م الكافي: ٣/ ٢٦٩/ ٨ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، التهذيب: ٢/ ٢٣٦/ ٩٣٣ عن يحيى الكاهلي، أمالي الصدوق: ٣٩١/ ٩، ثواب الأعمال: ٢٧٤/ ٣، المحاسن: ١/ ١٦٢/ ٢٣٣ كلّها نحوه و الثلاثة الأخيرة عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ٢/ ٢٨/ ٢١، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ٨٤/ ٩ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائيّ عن الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، دعائم الإسلام: ١/ ١٣٣.
[٥٦٩] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ٢/ ٣١/ ٤٦، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ١٥٢/ ٩١ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، جامع الأخبار: ١٨٦/ ٤٥٩.
[٥٧٠] الجامع الصغير: ٢/ ٥٢٥/ ٨١١١، الترغيب و الترهيب: ١/ ٣٣٨/ ١٥ كلاهما عن عمر.
[٥٧١] الكافي: ٣/ ٢٦٨/ ٦، التهذيب: ٢/ ٢٣٩/ ٩٤٨، أمالي الصدوق: ٣٩١/ ٨، ثواب الأعمال: ٢٧٣/ ١، المحاسن: ١/ ١٥٩/ ٢٢٢ كلّها عن زرارة، روضة الواعظين: ٣٤٩.
[٥٧٢] المحاسن: ١/ ١٦٢/ ٢٣٢ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح، روضة الواعظين: ٣٤٩.
[٥٧٣] الجعفريّات: ٣٦ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، جامع الأحاديث للقمّيّ: ١٣٥؛ المعجم الأوسط: ٥/ ١٢٩/ ٤٨٦٣ و ج ٧/ ٣٣١/ ٧٦٤٥ كلاهما عن أنس و لفظه« لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ و السُّجودَ».