وهناك نصوص خاصة بمعنى أنها تتناول مواضيع خاصة يعمل الشيطان وجبهة الشيطان العريضة على أخذ ذاكرة الإنسان بعيدا عنها، وأخذ اهتمام الإنسان على منأى منها، ولا يعني النسيان هنا كما تقدم محو صورة الموضوع، ومحو صورة القضية المهمة المركزية، إنما يعني أن الشيطان وجند الشيطان ينزلان بمستوى النفس الإنسانية، ويملكان من الإغواء، ومن الإلهاء، ومن المُغالطة، ومن التّغرير ما يجعل الإنسان يقف من الحقائق الكبرى الصارخة موقفَ الناسي، على أنه ليس على نسيانٍ من ناحيةٍ فكرية، ومن ناحيةِ احتفاظ الذاكره بصورة القضية أو الموضوع.

ألا ترى أن الطفل يرى الشي‌ء كالنّار ولكن طفولته، وضآلة خبرته، وضعف تقديره للأمور يجعله يقف من النار التي جرّبها مرة أو مرتين موقفَ من نسي حرارة النار، وأذى النار فيمد إصبعه حيث تحترق. الإنسان الفيلسوف، الإنسان الفقيه، الإنسان الخبير، الإنسان الكبير بتراكمات تجاربه، وخبراته وعلمه يتحول هذا الطفل في تعامله مع القضايا الكبرى حين تصوغه يد الشيطان. ومجتمع كله، وحضارة كلها تتحول إلى ذلك الطفل وأقل منه حيث تكون الصياغة شيطانية تعتمد النسيان، تعتمد إلهاء الإنسان، واغواءه واغراءه بالباطل.

(فللشيطان من نفسه الشريرة، ومن جنده الغاوين جبهة عريضة تستهدف بأساليب شتَّى أن تضل الإنسان وتلهيه وتصرفه عن ذكر الحقائق الكبرى التي تمكّنه أن يقيم في ضوئها حياة واقعية قويمة، ويحقِّق درجة عالية من الكمال والسعادة، وتُوقعه في الوهم والخيال والنسيان لتستحوذ عليه، وتستنزف حياته، وتحوّله على يدها آلةً طيّعة من أجل أغراضها الأنانية العدوانية الجشعة الساقطة الخبيثة.