الرسالات جاءت لتصعد بالإنسان، لتأخذ به في رحلة إلى الله تعمر قلبه، تحيي نفسه، تنطلق بروحه إلى آفاق الرحمة، وآفاق اللطف، وآفاق الكرامة الإلهية. أما الممارسات الأرضيّة التي تعالج بها الرسالات المشاكل الأرضية فذلك من الوسيلة. والهدف‌هو الصعود إلى الله، الهدف هو ليس صناعتك جسداً، وإنما الهدف صناعتك روحاً، وقلباً، ونفساً، وفكرا. أنت‌لن تخرج بهذا الجسد من هذه الحياة، إنما ستخرج إلى الحياة الآخرة بروحٍ خالصةٍ مفصولةٍ عن الجسد، فالهمّ كلّ الهم ينصبّ على ما يبقى، لا على ما يتحول تراباً وذرات ضائعة في الكون العريض. [١]

أرضيتان وحياتان:

نظرةُجدٍ للكون، والحياة، والإنسان، والدنيا، والآخرة، لا تستوي ونظرة لعبٍ لكل ذلك. فحياةٌ تقوم على نظرة جد غير حياة تقوم على نظرة لعب. فمن‌نظر إلى الكون والحياة والإنسان والدنيا والآخرة نظرة جد أقام حياته كلها على الجد، ومن نظر إلى ذلك نظرة لعب جاءت حياته لعباً وعبثاً ولهوا.

أرضيتان‌يقوم على كلّ واحدة منهما منهج غير ما يقوم على النظرة الأخرى. نظرة الجد تقوم عليها الهادفية، الاختيار الواعي، المواقف المتدبرة، المسلك الجاد، الرقابة والمحاسبة، الرؤية الشاملة للماضي والحاضر والمستقبل، وضوح المصير، فالمذنب يعرف مصيره، والمحسن يعرف مصيره، اطمئنانٌ للحياة، للوجود، للكون، للحاضر، للمستقبل. احترامٌ للذات وللآخرين، انضباط على الخطّ الواضح الّلاحِب. من نظر إلى الكون والحياة والإنسان والمصير نظرة الجدفكّر، وتدبّر، وتأمّل، وبنى مواقفه على رؤيةٍ واضحةٍ تمتد إلى المستقبل البعيد، واستثمر الوقت الاستثمار الذي ينسجم مع هدف الحياة، مع هدف الكون، مع هدف الوجود.

أما نظرة اللعب فما يقوم عليها هواللاهدفيّة على المدى الطويل، وإذا كان لنظرة اللعب أن تُنبت أهدافاً فهي أهداف اللاعبين، أهداف قصيرة، أهداف‌

[١]. خطبة الجمعه (١٤٦) ٢٧ محرم ١٤٢٥ ه/ ١٩ مارس ٢٠٠٤ م.