أسدٌ في غابة قَصِيَّة، وعقربٌ ينام مع أحدنا في الفراش. العقرب حقيقةٌ ليست بمستوى حقيقة الأسد، ولكن قرب العقرب يعطي له أهمية ليست لأسد يعيش في غابة بُعدها عنك مئاتٌ أو ألوفٌ من الكيلومترات.

بستانٌ‌غني في بلد ناء، وشجرة مثمرة قريبة أي الحقيقتين أولى باهتمامك في المثل الأول؟! العقرب يفزعك بما لا يفزعك الأسد. وفي‌المثال الثاني تنال الشجرة من اهتمامك ما لا يناله البستان.

حقائق دائمة وحقائق منقطعة

أيضاًهناك حقائق دائمة وأخرى منقطعة؛ شرّ أو خيرٌ من شأنه أن يكون عابرا يلفت نظرك، يشغل بالك ولكن شرّا أو خيراً من شأنه أن يقيم ينسيك الشر الأول والخير الأول.

حقائق‌حاضرة، وحقائق غائبة حاضرة

حقائق‌حاضرة، وحقائق غائبة حاضرة. حقائق‌الحس حاضرة مشهودةٌ وحقائق الغيب حقائق غائبةٌ ولكنها قد تكون أكثر حضوراً من حقائق الحسّ. غائبةٌ بذاتها بكنهها، بمعناها ولكنها حاضرةٌ بفاعليتها وتأثيرها. الله حقيقةٌ لا تدركها العقول ولكن ليس شي‌ءٌ أقرب من الإنسان ويحول بين المرء وقلبه كما هو الله سبحانه و تعالي.

والحقائق‌التي تمتلك الفاعلية الكبيرة أو التامة بالنسبة للإنسان وليست على مرأى من عينه ولا في محيطِ حسّه لابدّ أن تنال اهتماما أكبر عند العاقل لموقع تأثيرها المتميز، ولعروض الغفلة عنها.

فالله العظيم سبحانه و تعالي أقرب الحقائق لنا تأثيراً وفاعليةً ولا وجود لنا ولا حياة للحظة وأقل من لحظة إلا به ومع ذلك نغفل عنه كثيراً، وننسى سلطانه علينا كثيراً لنقصٍ في نظافة القلب، وصفاء الروح، وزكاة النفس. الحقيقة ذات‌