علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٥٧ - جستاری در باره اصطلاح حدیث قویعلیّه

عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ _ علیه السلام _‌ .[١]

اگر چه این سند را قوی نامیده‌اند، امّا در واقع حدیث ضعیفی است که ضعف آن منجبر با شهرت است.[٢] در بارۀ سهل بن زیاد مختلف سخن گفته‌اند، اما به هر روی شیخ طوسی وی را ثقه می‌داند،[٣] محمد بن حسن بن شمون غیر امامی غیر موثق است،[٤] عبدالله بن عبدالرحمن نیز ضعیف و غالی است[٥] و مسمع ابی سیار امامی ممدوح است.[٦]

اصطلاح قوی در ادبیات محدثان اهل سنت

قوی در اصطلاح اهل سنت به همان معنای لغوی و معادل با «جیّد» به کار رفته است؛ البته در مقام ارزشیابی چنین حدیثی در نظر ایشان اندکی از مرحله صحیح پایین‌تر و از حسن بالاتر است.[٧]

در منابع اهل سنت عباراتی چون «سند قوی»،[٨] «اسناد قوی»،[٩] «قوی الاسناد»،[١٠] «لیس اسناده بذاک القوی»،[١١] «اسناده لیس بذالک القوی»،[١٢] « اسناده غیر قوی»،[١٣] «لیس


[١]. تهذیب الأحکام، ج٩، ص٢٨٤.

[٢]. الرجال، نجاشی، ص١٤١.

[٣]. الفهرست، ص٣٩.

[٤]. الرجال، نجاشی، ص٧١.

[٥]. معجم رجال الحدیث، ج١٢، ص٣٥٣. نمونه‌های دیگر را ر.ک: همان، ج٢٠، ص٣٤؛ حاشیة من لایحضره الفقیه، ج١، ص٤٧٧؛ ج٢، ص١٨٠.

[٦]. صوم عاشوراء بین السنة النبویة و البدعة الأمویة، ص٣٣.

[٧]. جامع الرواة، ج١٤، ص٥٧.

[٨]. مختلف الشیعة، ج٧، ص٢٧٣.

[٩]. همان، ج٧، ص٢٧٣.

[١٠]. جواهر الکلام، ج٢١، ص١٤٥؛ ج٣٩، ص٣٢٢- ٣٢٣؛ ج٤١، ص٥٠٥؛ ج٤٣، ص٢٥٥، ٣٢٦، ٣٩١ - ٣٩٢؛ مدارک الاحکام ١٤١٩: ج١٢، ص٣١٥- ٣١٦؛ ریاض المسائل، ج٧، ٨٧؛ ج١١، ص٤٥٥؛ ج١٢، ص٧٧، ١٤٣، ٣٥٥ - ٣٥٦، ٣٦٠، ٦٠٣، ٦٦٥ - ٦٦٦؛ج ١٣، ص٧٩، ٤١٠، ٤٨٦ - ٤٨٧، ٥١٨، ٥٧٧؛ ج١٤، ص٦٦؛ جامع المدارک، ج٥، ص٢٣٩- ٢٤٠؛ ٣٨٨- ٣٨٩؛ ج٦، ص٢٩٠-٢٩٣؛ ج٧، ٥٥- ٥٦؛ ٢٠٧- ٢٠٨؛ درالمنضود، ج١، ص٤٦٦؛ فقه الصادق
_ علیه السلام
_ ، ج٢٥، ص٢٧٢ - ٢٧٣؛ ٣٠٩ - ٣١٠؛ ج٢٦، ص٣٥٦؛ حاشیة من لایحضره الفقیه، ج٢، ص٤٩٠، ٤٩٢؛ ج٤، ص٦٨.

[١١]. الرواشح السماویة، ص٩٧-٩٩.

[١٢]. عدة الأصول، ج١، ص١٤٩.

[١٣]. ایضاح الفوائد، ج٣، ص١٩٣؛ ذکری الشیعة، ج١، ص١٤٧؛ المهذب البارع، ج٣، ص٣٨٣؛ الرجال، تقی الدین حلی، ص٣٠٨؛ ذخیرة المعاد، ج١، ق ١، ص٣، ٤، ١٤-١٦؛ ق٢، ص٣٦٦؛ ق ٣، ص٤٢٩- ٤٣١؛ الحدائق الناضرة، ج١٣، ص٤٦٦، ٤٨٤؛ ج١٤، ص٢٥٠؛ ج١٥، ص٥٥٥ - ٥٥٦؛ خاتمة مستدرک الوسائل، ج٥، ص١٢؛ ریاض المسائل، ج١١، ص١٤٧؛ جواهر الکلام، ج١٦، ص٧١؛ معجم رجال الحدیث، ج٤، ص٢٠٥- ٢٠٦؛ ج٨، ص١٦٤؛ ج٩، ص٦٠- ٦١، ٧٥؛ ج١١، ص٣٩٤؛ ج١٤، ص١١٢؛ حاشیة من لایحضره الفقیه، ج١، ص٢٠، ٦٦، ١٧٨- ١٧٩، ٢٢٢، ٢٦٠- ٢٦١، ٤١٧- ٤١٨؛ ج٢، ص٤٣٦، ٤٨٦، ٤٩٤، ٥٢٩- ٥٣٠؛ ج٣، ص١٢٦، ١٤٤- ١٤٥.