إنَّ من عندنا يزعمون أنّ قول الله _ عز و جل _ «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ ...» انهم اليهود و النصاری قال: «اذا يدعونكم الی دينهم قال: قال [فأشار ] بيده الی صدره _ نحن اهل الذكر و نحن المسئولون»؛[١]

محمد بن مسلم می‌گوید: برخی از افرادی که نزد مایند گمان می‌برند، اهل الذکر در آیه «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ ...» یهودیان و مسیحیان هستند، امام فرمود: «اگر چنین باشد آنان شما را به دین خود می‌خوانند». سپس راوی می‌گوید: امام با دست به سینه خود اشاره کرد و فرمود: «ما اهل الذکر هستیم و ما مرجع پرسش‌ها خواهیم بود».

به همین رو، هیچ روایتی از معصومان _ علیهم السلام _حتی یک مورد، چه در مقام تنزیل آیه و چه در مقام تأویل آن، نقل نشده که اهل الذکر را بر غیر خودشان تطبیق کرده باشند، بلکه آن را رد و انکار کرده‌اند؛ به طور نمونه حدیث پیش گفته از مرحوم صفّار و کلینی، از محمد بن مسلم و نیز حدیث صفار که با سند خود از «معلی بن خنیس» از امام صادق _ علیه السلام _در باره اهل الذکر چنین نقل می‌کند:

قال: هم آل محمد، فذكرنا له حديث الكلبي انّه قال: هي في اهل الكتاب ، قال فلعنه و كذّبه؛[٢]

امام فرمود: آنان آل محمد اند، به ایشان دیدگاه کلبی را یادآور شدم که می‌گوید: اهل الذکر در این آیه اهل کتاب است، امام فرمود او را لعنت کن و تکذیب نما.

٣) گروهی دیگر از احادیث در این زمینه وارد شده که با تحلیل واژه ذکر بر این معنا تاکید کرده است؛ مانند حدیث کلینی با سند صحیح[٣] از امام صادق _ علیه السلام _که می‌فرماید:

... فرسول الله الذكر و اهل بيته المسئولون و هم اهل الذكر؛[٤]

[١]. بصائر الدرجات، ص٣٩، ح ٤.

[٢]. الکافی، ج١، ص٢١٢، ح ٦.

[٣]. بصائر الدرجات، ص٣٨ - ٤٣، ح ٢، ٥، ٦، ٧، ٨، ١٢و...؛ الکافی، ج١، ص٢٨، ح ٣، ٨، ٦.

[٤]. الکافی، ج١، ص٢١٢، ح ٧؛ بصائر الدرجات، ص١٣، ص٤١، ح ١٧؛ تفسیر العیاشی، ج٣، ص١١، ح ٣١؛ مفاتیح الاسرار و مصابیح الانوار، ص١٩٩.