تعليقة على ادب الكاتب - كاشف الغطاء، محمدالحسين علي محمدرضا - الصفحة ٨١ - الصفحة الأخيرة من كتاب أدب الكاتب

قال ابن قتيبة: (والغلط في الكلام، فإن كان في الحساب فهو غلت)[٢٥٨].

تعليقة [٨٨]: قد ورد الغلط في الحساب أيضاً، فالوجه أنّه عامّ، والغلت خاص بالحساب[٢٥٩].

قال ابن قتيبة: (رجلٌ صَنِع إذا كان بعمله حاذقاً، وامرأة صَنَاع ولا يقال للرجل صَنَاع)[٢٦٠].

تعليقة [٨٩]: نقلوا عن أبي عبيد وغيره: امرأة صَنَاع، ورجلٌ صَنَاع، مثل: فرس جَوَاد للذكر والأنثى[٢٦١].

قال ابن قتيبة: (ودَوَّم الطائر في الهواء إذا حلّق واستدار في طيرانه)[٢٦٢].

تعليقة [٩٠]: كل شيء استدار في هواء أو أرض فهو دائم ومدوم[٢٦٣].

[٢٥٧] قال ابن الأعرابي: الخضم: أكل الطعام الرطب الدسم، والقضم: أكل الطعام اليابس الغليظ. وروي حديث أبي ذر الغفاريE بألفاظ مختلفة فقد رواه الزمخشري برواية: (اخضموا فسنقضم). وروي أيضا برواية: (تأكلون خضما ونأكل قضماً). ظ: النوادر لابن الأعرابي:١/١٢٩, وأساس البلاغة: ١٦٧-٥١٢، وفصيح ثعلب:٧، والنهاية في غريب الحديث والأثر:٤/٧٧.

[٢٥٨] أدب الكاتب ٧٤.

[٢٥٩] حكى ابن الأعرابي: طيئ يقولون: قد غلت في حسابه، يغلت غلتاً, وغيرهم يقولون: غلط يغلط غلطاً. النوادر لابن الأعرابي: ١/٢٩٥، والعين: ٤/٣٩٦، ولباب الآداب:١/٣٠.

[٢٦٠] أدب الكاتب:٧٤.

[٢٦١] وامرأة صَناع اليدين أي حاذقة ماهرة. ظ: الكتاب: ٤/٢٤٩, والأمثال: ٥٧، ولسان العرب: ٨/٢٩١، والقاموس: ٦٨٢، وأمثال المرأة عند العرب: ٣٦.

[٢٦٢] أدب الكاتب:٧٥.

[٢٦٣] نقل عن أبي عبيد: دَوَّم الطائر في السماء: إذا جعل يدور، ودَوَّى في الأرض. ظ: الغريب المصنف:٢/٦٠٣.