شبهات وردود - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤٢

حكم المرتدّة عن ملّة

المرتدّة عن ملّة يتّحد حكمها مع المرتدّة عن فطرة في أنّها تحبس ولا تقتل، قال المحقّق: ولا تقتل المرأة بالردّة، بل تحبس دائماً وإن كانت مولودة على الفطرة، وتضرب أوقات الصلاة.[١] وما هذا إلاّ لأجل الأولوية فإذا ارتدّت المرأة عن فطرة فلا تقتل ولكن تحبس كما مرّ في صحيحة حماد، فأولى أن يكون كذلك إذا ارتدّت عن ملّة .

ولم نجد نصّاً لأهل السنّة في التفريق بين المرتدّة عن فطرة أو ملّة وجمهورهم على أن المرتدّة تستتاب وإلاّ قتلت من غير فرق بين الصنفين، نعم الأحناف أفتوا بأنّ المرتدّة لا تقتل بل تحبس حتّى تتوب أو تموت.

هذا هو حكم المرتدّ بقسميه، وهذه هي الكتب الفقهية أطبقت على تسالم الفقهاء على قتل الرجل إمّا مطلقاً أو بعد الاستتابة، وأمّا المرأة فقد عرفت عدم قتلها مطلقاً بل يحكم عليها بالحبس المؤبد، نعم ذهب غير الحنفية إلى قتلها.