شبهات وردود - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩٢

يخلقهم ليعصوه وذلك قوله عزّ وجلّ: (وما خَلقتُ الجِنَّ والإنسَ إلاّ لِيَعبُدونِ)فيسّر كلاًّ لما خلق له، فالويل لمن استحبّ العمى على الهدى».[١]

فترى أنّه سلام الله عليه دفع الشبهة كلّها بأنّ العباد مختارون وأنّ ما خلقوا لأجله من العبادة ميسور لهم، وأنّ علمه تعالى بعملِ السعداء والأشقياء أو اتخاذ النطف من الأُمور الصفوة أو الكدرة، لا تسلب الاختيار.

هذا بعض ما يمكن أن يقال في أخبار الطينة وما يشبهها.