عقوبة المرتدّ في الإسلام من المسائل الّتي كانت ومازالت من الأُمور الّتي يؤاخذ بها الإسلام من قبل أعدائه ومخالفيه وخاصّة المستشرقين الغربيّين، وجعلوها من علامات التعصّب الديني ومنع الإسلام حرية التعبير عن الرأي والمعتقد.

وقبل مناقشة هذا الحكم، نحدّد معنى كلمة المرتدّ وما المقصود بها.

فهل المرتدّ هو مَن تردّد في بعض عقائده ولم ينكرها.

أو أنّه مجرد إنكار إحدى ضرورات الدين.

أو أنّ المرتدّ هو الذي يكفر بعد الإسلام، وقد قال الله تعالى: (وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ)[١].

وبدراسة معنى كلمة الارتداد والمرتدّ، نطرح هذا السؤال فهل أنّ الشخص الشاك مرتدّ أو لا؟ وبتعبير آخر: هل أنّ المسلم إذا أصابه شكّ وتردّد في بعض المسائل الّتي يجب عليه أن يعتقد بها وبدون أن ينكرها فهل هو مرتدّ، وهل تجري

[١] البقرة: ٢١٧ .