يكن مسلماً في البداية ثم أسلم، الشخص الأوّل بسبب ارتباطه الوثيق يمكنه أن يؤثر سلبياً على العوائل الإسلامية ويستطيع بسهولة أن يقوم بنشاط ضد الحكومة الإسلامية، بينما الأثر السلبي للشخص الثاني أقل من الأوّل.

وأمّا المرأة المرتدّة فلا تقتل، لأنّ المرأة بما أنّها إنسان كامل، إلاّ أنّها لعواطفها الجياشة تقع بسرعة تحت تأثير الآخرين، ومع أنّها تنحرف فكرياً بسرعة، فهي تعود إلى الحق بسرعة أيضاً .

في هذا الجواب، يبقى هناك سؤالان:

١. أحياناً ينكر شخص بعض أحكام الإسلام الضرورية، أثر اتّصال وارتباط مع مجموعة ضالّة باطلة فتتولّد شبهات في قلبه وتبدأ بالترسّب في أعماقه، ولكن إذا زالت شبهاته فإنّه سيعود فوراً إلى أحضان الحق، فهل مثل هذا الشخص يقتل أيضاً ؟

الجواب: إنّ هذه المسألة درست بدقّة في الكتب الفقهية، ورأي المحقّقين فيها هو أنّ الإنكار الذي يستند على الشبهة لا يستوجب القتل، لأنّ موضوع الحكم، في الأحاديث الإسلامية،