تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٧٤ - شرحها

المطوعین: طوع: رغبت و میل. تطوع: انجام کار غیر واجب از روی رغبت متطوع: کسی که صدقه را از روی رغبت می‌دهد، مطوعین در اصل متطوعین بوده است، شاید در آیه شامل واجب و مستحبّ هر دو باشد.
جهدهم: جهد (بر وزن بهت و عقل) صعوبت و مشقت. تلاشی توأم با رنج نیز گفته‌اند.
یسخرون: سخر: ریشخند کردن «سخر منه»: او را مسخره کرد. آن با «من» متعدی می‌شود.

شرحها

در تعقیب مطالب گذشته در این آیات به رسول خدا فرمان رسیده که با کفار و منافقان بجنگد و بسختی رفتار کند و می‌گوید قسم می‌خورند که چیزی بر علیه انقلاب اسلامی نگفته‌اند ولی دروغ می‌گویند، هم چیزها گفته و هم نقشه‌ها کشیده‌اند. بعضی از آنها با خدا عهد می‌بندد که در صورت رسیدن به ثروت انفاق کنند ولی به مقتضای نفاق، عهدشکنی می‌کنند، بعضی از آنها به مؤمنان که در مصارف جنگ کمک مالی می‌کنند، خرده می‌گیرند، ای پیغمبر بدان که حتی اگر تو هم از خدا بخواهی که آنها را ببخشد خدا آنها را نخواهد بخشید.
٧٣- یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ.
ظهور آیه در آنست که آن حضرت با هر دو بجنگند و بر آنها سخت بگیرد، این در صورتی است که منافقان توطئه کنند و به صورت محارب درآیند مانند