تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٨٨ - الترجمة

[١] في الفهرست طبعة النجف الأشرف:الحلقي:-بالحاء المهملة و اللام و القاف بنقطتين أعلاه-،و مثله في رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه،و في بعض النسخ المصححة من رجال الشيخ،و كذلك في مجمع الرجال نقلا عن رجال الشيخ:الخلفي-بالخاء و اللام ثم الفاء بنقطة واحدة-منسوبا إلى بني خلف،و هم بني خلف بن محارب،قيل: بنو خلف بطن من ضبّة.

[٢] الفهرست:٩٠ برقم ٢٦١ الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:١٢٠ برقم(٢٦٢)،و الطبعة المرتضوية:٦٤ برقم(٢٤٩)]في ترجمة حيدر بن محمّد،حيث قال:..و روى عن أبي القاسم العلوي،و أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه،و عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي،و عن زيد بن محمّد الحلقي[الخلفي]..،و ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله:٤٧٣ برقم ٢، لقوله:زيد بن أحمد الخلقي يزدكي من أصحاب العياشي،و في مجمع الرجال ٨٣/٣ عن رجال الشيخ بعنوان:زيد بن محمّد الحلقي،و الظاهر أنّ أحمد محرّف:محمّد. و قال النجاشي في رجاله:٢٠٠ برقم ٦٨٣ الطبعة المصطفوية(قم) [و في طبعة جماعة المدرسين:٢٦٤ برقم(٦٨٩)،و أوفست طبعة الهند: ١٨٧،و طبعة بيروت ٩٤/٢ برقم(٦٨٧)]في ترجمة علي بن محمّد العدوي الشمشاطي في عدّ كتبه:و تمم كتاب الموصل لأبي زكريا زيد بن محمّد، و كان فيه إلى سنة إحدى و عشرين و ثلاثمائة،فعمل فيه من أوّل سنة اثنين و عشرين و ثلاثمائة إلى وقته،فدخلت فيه زيادة كثيرة..،و جزم القهپائي بأنّ الذي ذكره النجاشي صاحب كتاب الموصل و المعنون هنا متحدان-