تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢ - الترجمة

[١] رجال الشيخ:١٩٨ برقم ٤٠.

[٢] في رجاله أيضا:٢٠٢ برقم ١٠٦.

[٣] الشيخ في رجاله أيضا:٣٥٠ برقم ٣.

[٤] الفهرست:٩٧ برقم ٣٠٤-٣٠٥ الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:١٤٦ برقم(٣٠٧)،و الطبعة المرتضوية(النجف):٧٢ برقم(٢٩٢)]،و عدّه البرقي في رجاله: ٤٩ من أصحاب الكاظم عليه السلام،و في توضيح الاشتباه:١٦٤-١٦٥ برقم ٧٢٩، قال:زياد بن مروان القندي-بالقاف،و النون،و الدال المهملة-كذا في الخلاصة، يكنّى:أبا الفضل،و قيل:أبو عبد اللّه الأنباري-بتقديم النون الساكنة على الباء الموحّدة-واقفيّ،أحد أركان الوقف،و في روضة المتقين ١٣٠/١٤،قال:و ما كان فيه عن زياد بن مروان القندي..ثم ذكر توثيق الشيخ المفيد رضوان اللّه تعالى عليه و روايته النص على إمامة الرضا عليه السلام،ثم ذكر عن العيون أنّه واقفيّ،و نقل عن النجاشي و الشيخ،ثم قال:و الطريق صحيح،فالخبر موثّق،و السند في الفهرست من طريق المصنف إلى زياد بن مروان صحيح أيضا،و في نقد الرجال:١٤١ برقم ٣٢ [المحقّقة ٢٧٧/٢ برقم(٢١٠٣)]نقل عن النجاشي و رجال الشيخ،ثم ذكر أنّه من قوّام أبي الحسن عليه السلام و كان وقفه للاستيلاء على المال،ثم نقل توثيق الشيخ المفيد رحمه اللّه،و عنونه في جامع الرواة ٣٣٨/١،و تكملة الرجال ٤١٧/١..و غيرهما.

[٥] في طبعة جامعة مشهد جاء بعد القندي:الواقفي.