قلت:هو:اسم لسود البطون و الأجنحة من القطاة،و يحتمل أن يكون الجوّان بمعنى من يصبغ أحمر شديدا،أو من يصنع الجونة،جونة العطّار،و هي سفط مغطّى بجلد،ظرف لطيب العطّار،و جمعه جون كصرد [٢].

و منها:الجوّاز-بالجيم المفتوحة،و الواو المشدّدة،و الألف،و الزاي المعجمة [٣]-بيّاع الجوز،كالموّاز بيّاع الموز ^*و هو الموجود في بعض نسخ الكشّي.و نقله الشهيد الثاني رحمه اللّه [٤]عن كتاب الشيخ رحمه اللّه،حيث قال:و في كتاب الشيخ رحمه اللّه:الجواز-ضبطه بالزاي المعجمة-و لعل أصله النون،فوقع و هم.انتهى.

و هو الموجود في ترجمة:نشيط من التحرير الطاوسي [٥].

و منها:الجوار-بالجيم و الراء المهملة-و هو الموجود في جملة من نسخ الخلاصة،و إلى ذلك أشار ابن داود [٦]بقوله-بعد الضبط المزبور-:و رأيت في

[١] أقول:الذي ذكره في لسان العرب ١٠٣/١٣ أن الجونيّ-لا الجون-ضرب من القطا، و هي أضخمها تعدل جونيّة بكدريّتين،و هنّ سود البطون..إلى أن قال:قال أبو حاتم: و وجدت بخط الأصمعي عن العرب:قطا جؤنيّ مهموز..إلى آخر ما قال،فراجع.

[٢] انظر:لسان العرب ١٠٣/١٣.

[٣] انظر ضبط الجوّاز في الإكمال ٢٠٢/٣،و توضيح المشتبه ٥٠٥/٢،و نقل عن الاستدراك لابن نقطة أيضا.

*) هو نوع من الفاكهة،رأيناها في مكّة و بمنى في سفر الحج.[منه(قدّس سرّه)].