تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٩ - ٧٦٨٣
أنفسنا؛فإنّك موقوف و مسئول لا محالة،فإن كنت صادقا صدّقناك،و إن كنت كاذبا كذّبناك».
قال المولى الوحيد رحمه اللّه في باب الكنى [١]:إنّ في الكافي في باب:
حبّ الرئاسة،حديثا يدلّ على تشيّعه،و يستفاد منه ذمّ بالنسبة إليه.انتهى.
و أقول:أمّا دلالته على تشيّعه فواضحة،و أما استفادة ذمّه منه فلم أفهم له وجها،و أي ذمّ في نصيحة الإمام عليه السلام إيّاه و إرشاده إلى ما فيه نجاته، و منعه عمّا فيه هلاكه في الآخرة،بل نستشمّ من الخبر أنّه من أهل التقوى و الديانة،و القابلية للنصيحة و التحذير عمّا فيه الهلاك.
و قد سمّاه الشيخ الحرّ رحمه اللّه:خليلا،حيث قال في أمل الآمل [٢]:إنّ خليل بن أوفى أبا الربيع الشامي العاملي من أصحاب الصادق عليه السلام، مذكور في كتب الرجال،خال عن الذمّ،بل هو ممدوح،كثير الرواية و الحديث، له كتب.
و ذكره الصدوق رحمه اللّه في آخر الفقيه [٣]،و ذكر طريقه إليه،و روى
[١] تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال:٣٨٩ من الطبعة الحجرية.
[٢] أمل الآمل ٨٢/١ برقم ٧٩،قال:خليد بن أوفى،و في الطبعة الحجرية:خليل بن أوفى،و قال في أمل الآمل باب الكنى:١٩٢ برقم ٢١٣ ذيله:أبو الربيع الشامي العاملي اسمه:خليد أو خليل تقدم.
[٣] مشيخة من لا يحضره الفقيه ٩٨/٤،حيث قال:و ما كان فيه عن أبي الربيع الشامي.. فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب،عن الحكم بن مسكين،عن الحسن بن رباط،عن أبي الربيع الشامي.