تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥ - ٧٢٩٨

[١] رجال ابن داود:١٣٧ برقم ٥٣٣.

[٢] الوجيزة:١٥١[رجال المجلسي:٢٠٤ برقم(٦٤٩)]،قال:خالد بن أبي إسماعيل الثقة.و لعلّ أبا إسماعيل هو بكر بن الأشعث.

[٣] بلغة المحدّثين:٣٥٧.

[٤] جامع المقال:٦٥،قال:إنّه ابن أبي إسماعيل الثقة،و مثله في هداية المحدّثين:٥٥.

[٥] حاوي الأقوال المخطوط:٦٦ برقم ٢٤٢ من نسختنا[الطبعة المحقّقة ٣٤٨/١ برقم(٢٣٩)]،و قال في معالم العلماء:٤٦ برقم ٣٠٦:خالد بن أبي إسماعيل،له أصل.

[٦] الوجيزة:١٥١[رجال المجلسي:٢٠٤ برقم(٦٤٩)].

[٧] هذه الحاشية المشار إليها ليست في نسختنا المطبوعة،و لكن توجد في نسخة مخطوطة من المنهج،و في الوسيط المخطوط في أوائل باب الخاء،قال:خالد بن أبي إسماعيل،و جاء في هامشه:لا يبعد أن يكون اسم أبي إسماعيل هذا بكر بن الأشعث كما تقدم،فيكون خالد بن بكر الواقع في طريق بعض الروايات و قد تقيّد بالطويل و اللّه أعلم(منه رحمه اللّه)،و مثل هذا الهامش في نقد الرجال:١٢٢ برقم ١ [المحقّقة ١٨٠/٢ برقم(١٧٤٦)]و قد وثّق المعنون جلّ أرباب الجرح و التعديل منّا، و الظاهر أنّهم تبعوا النجاشي في توثيقه،منهم الأسترآبادي في منهج المقال:١٢٨، و الحائري في منتهى المقال:١٢٣[الطبعة المحقّقة ١٥٣/٣ برقم(١٠٣٦)]،و القهپائي في مجمع الرجال ٢٥٤/٢،و الأردبيلي في جامع الرواة ٢٨٩/١،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٢٣ من نسختنا،و كذا في وسائل الشيعة ١٨٥/٢٠ برقم ٤٣٠[٣٦٢/٣٠].. و غيرهم.